мусульманский восток архитектура

Творения мусульманских зодчих занимают в истории мировой архитектуры не наименее почтенное место, чем прославленные достижения архитекторов христианской Европы либо буддийской Азии. Мусульманские культовые здания, караван-сараи, крытые рынки, общественные бани, сады и парки, дворцы, замки и оплота, основанные еще в средние века, постоянно очаровывают высоким уровнем благоустроенности, простотой и удобством планировки, смышлеными инженерными решениями.Между тем, знаменито, что Пророк Мухаммад именовал строительство самой бесполезной из вещей, к тому же пожирающей имущество верующего. Однако весь ход развития архитектуры в лоне исламской цивилизации указывает, что эти слова Пророка не опровергали строительную деятельность, а поощряли единоверцев к использованию того, что теснее было. Арабы-мусульмане, занимая в 30-х годах VII в. древние городка Восточного Средиземноморья, бесспорно, руководствовались сходственной мыслью. Исходя из суждения полезности, они хранили классическую городскую структуру, а к творению новых сооружений охотно завлекали качественных местных мастеров и ремесленников.Аспект полезности стал одним из основополагающих принципов мусульманской культуры и науки. В архитектуре, которую философ аль-Фараби (872-950 гг.) относил к науке качественных приемов, этот принцип открыл путь широкому использованию достижений, опыта и традиций завоеванных цивилизаций, что содействовало быстрому овладению мастерством, удачному развитию инженерной идеи и развитию нового строительного искусства, которое отвечало идеям Ислама и удовлетворяло потребности все разрастающейся религиозной общины.Мусульманские зодчие разработали эластичные схемы планировки и универсальные строй способы, применимые для возведения и сильных крепостей, и легких дворцовых павильонов. Великолепные арифметики, они изобрели методы преображенья элементарных геометрических фигур (квадрата, треугольника, круга) в наитруднейшие архитектурные конструкции и ювелирно сплетенные узоры, используя при этом обыкновенные и дешевенькие глину, кирпич, природный камень, стук либо гипс, бетон. Умело сочетая резьбу, полировку, роспись, мозаику, они превращали дерево, мрамор, стекло, глазурную керамику в драгоценные отделочные материалы. Руководствуясь принципами геометрического соответствия и гармонии чисел, подобия и симметрии, они творили из комбинаций обычных частей диковинно эффектные композиции.