доклад на тему величавые храмы

Великую роль в соединеньи российских земель вокруг Москвы, в борьбе Руси с иностранными захватчиками сыграла в это время Российская правоверная церковь. Это выражалось в том, что церковные деятели митрополиты, руководители больших монастырей оказывали сильную нравственную поддержку столичным дворянам, не сожалели средств на компанию российского войска, воодушевляли русских князей, воевод, обычных борцов на охрану родных земель Митрополит Петр, 1-ый переехавший в Москву, и его наместники оказали великую поддержку Москве в ее объединительных усилиях. Их деятельность неразрывно была связана с политикой Ивана Калиты и его сыновей. Митрополит Алексий (ок. 1293 1378) встал рядом с Дмитрием Ивановичем, когда тот в мальчишеском возрасте занял родительский трон. Он поддерживал Дмитрия во всех его патриотических делах. Это был умный, образованный, обладающим жестким нравом человек, сразу отличавшийся благочестием и скромностью в собственной жизни. Он был канонизирован Российской православной церковью. Великое воздействие на всю русскую жизнь оказал святой Сергий Радонежский (ок. 13211391). Стоит заметить, что в отроческом возрасте Варфоломей (так звали Сергия до пострижения в монахи) отличался склонностью к уединению, книжному чтению, постоянному труду и высокой религиозностью, которая дивила окружающих. После смерти родителей, обнищавших бояр, Варфоломей отказался от наследства и ушел в монастырь, где уже находился его старший брат. Там он уговорил брата принять еще более тяжелый и тяжкий обет уединиться, уйти жить в пустынь и там предназначить себя Всевышнему. В густом Радонежском лесу в первый раз на Руси Сергий организовал монастырь на новейшей, общежительной базе. Это значило, что в отличие от бывших особножительных, либо келийных, монастырей, сейчас все монахи жили одним общим хозяйством, не имели собственного имущества и не могли заниматься собственным предпринимательством. Сергий призвал их жить в братстве, любви и служить друг другу. Занимательно, сам он, теснее будучи игуменом монастыря, нередко помогал братьям-монахам, таскал бревна, чинл их жилья, исполнял иную тяжелую работу. Не случайно имя Сергия знала вся Русь, к его гласу прислушивался и большой князь, и последний горемыка-крестьянин. Несколько позже совершает собственный отшельнический подвиг столичный монах Симонова монастыря Кирилл (ок. 13371427), выходец из знатной боярской семьи. Он уходит из Москвы в далекий Белозерский край и там в лесной чаще роет себе землянку-келью и ставит крест. Это было началом знаменитого на Руси Кирилло-Белозерского монастыря. Добрый и скромный образ жизни, заполненный трудами и молитвами, отказ от стяжания, т. е. скопления средств и вещей, привлекают к Кириллу людей. Он учит добру, высочайшей нравственности, взаимопомощи, трудолюбию, преданности родной земле. Кирилл также был канонизирован Русской православной церковью. Но мирские интересы, мирские страсти проникали и за монастырскую ограду, входили в монашеские кельи, меняли жизнь монастырского братства. Монастыри обрастали хозяйством. Князья наделяли их землями, появлялась собственная пашня, которую обрабатывали зависимые фермеры. Развивались торгашеские операции. Тяжело было беречь святость в этих критериях. При этом истинные ревнители религии старались соединять христианские эталоны с житейскими условиями