реферат на тему история возникновения олимпийских игр

Существует огромное количество легенд о происхожденьи Олимпийских игр. Почетнейшими родоначальниками их считают богов, мифических героев, королей и правителей. Точно установлено, что 1-ая знаменитая нам Олимпиада проходила в 776 г. до н. э. Каждые Олимпийские забавы преобразовывались в праздничек для народа, служили собственного рода, конгрессом для правителей и философов, конкурсом для архитекторов и по:тов, драматургов и певцов. Это время всеобщего перемирия между враждовавшими полисами.

Физическое формирование крепкого тела и сильной воли занимало исключительное место в жизни греков. Вначале этого добивалась специфичная (полисная) форма государственности. Физическая подготовка мужского населения обеспечивала таким образом силу и безопасность самого полиса, так как гарантировала превосходную подготовку и выносливость членов военного ополчения. Не считая того, необыкновенный уклад жизни, который характерен для страны с условно мягеньким климатом, располагал греков к времяпровождению за стенами дома. Те юноши и мужчины, в основном земледельцы и ремесленники, которые выполняли сезонную работу, предпочитали систематически заниматься спортом. В то время гармоническое развитие телесных и духовных свойств являлось самоцелью либо одной из целей коллектива свободнорожденных. Духовная доблесть и краса узко связывались с физической красой. Поэтому безусловно закономерно, что физические упражнения на тех либо других полисных соперничествах и составляли существенную жизнь каждого, и не сложно, что они получили свое окончание в Олимпийских забавах.

Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады отражали мировоззрение, краеугольным камнем которого были культ совершенства духа и тела, идеализация гармонически развитого человека - мыслителя и атлета. О.тимгаюнику победителю игр соотечественники отплачивали почести, каких удостаивались боги. Олимпийский герой, украшенный венком, одетый в пурпуровые одежды, празднично въезжал в родной город на колеснице, но не через обыденные ьорота, а через пролом в стене, который в тот же денек мещане заделывали, чтоб олимпийская победа, вошедшая в город, никогда не покидала его. В городке устанавливалась скульптура в честь победителя, слагались похвальные оды, устраивались пиры. Раздельно необходимо сказать о статуях. Это не были четкие портреты победителей: личность фаворита увековечивалась только через имя, начертанное на постаменте. Теснее значительно позднее допускалось изображение не божества или обожествленного героя, а. реального человека.

Но не только физическая красота и пропорциональность долей тела служили пропуском* для роли в Олимпиаде. Учитывался и духовный элемент. Участник соревнований должен был быть добронравно безупречным, с незапятнанной репутацией. Это требование разъяснялось культовым характе ром празднеств - можно оскорбить господа, допустив к соперничествам безнравственного человека, который нарушит святость его храмовых владений. Потому напущенные к играм юноши сим водизировали собой гармонию, красу, доблесть, добронравен и духовность   Правосудно утверждение, что победу приносит не только физическая подготовка, но и порядочно-волевые свойства участника.