под влиянием какого страны было принято христианство на руси?когда и где

Практически 1030 лет назад вышло великое событие Крещение Руси. Киевский большой князь повелел всем обитателям в назначенный денек войти в Днепр. Сотки людей вошли в воду, и князь со священниками вышли на сберегал и крестили русский люд. И была удовлетворенность на небе и на земле по предлогу стольких спасаемых душ, разговаривает предание. То новый Константин большого Рима; как тот крестился сам и людей собственных крестил, так и этот поступил так же Удивления благородно, сколько он сотворил добра Русской земле, крестив ее. Мы же, христиане, не воздаем ему почестей, одинаковых его действию. Ибо если бы он не крестил нас, то и нынче бы еще присутствовали в заблуждении дьявольском, в котором и прародители наши погибли, написано о Владимире в Повести временных лет.

Я был зверек, а стал человек, сказал князь Владимир, сам приняв святое крещение. И это были не прекрасные слова, а чистосердечная исповедь одного из первых русских христиан. До этого он убил родного брата, устраивал людские жертвоприношения и имел несколько сотен наложниц. Наши далекие предки не находили в этом ничего предосудительного. По меркам языческой Руси все это характеризовало Владимира как мужественного борца, ревностного служителя богов и истинного мужчину. Иными словами, князь был не выдающимся лиходеем, но своим поведением только следовал моделям, в той либо другой мере принятым и среди подданных. Тем дивнее конфигурации, на путь которых встала Русь, приняв веру Христову. Ведь преображение князя Владимира стало началом преображения всего народа, его примеру последовали многие поколения людей с того медли до наших дней. И поэтому слова князя Владимира применимы ко всем народам исторической Руси: Мы были звери, а стали люди.

Воззвание российского народа в христианскую веру стало продолжением дела святых апостолов, которым Глава Церкви Господь Иисус Христос повелел: Идите, обучите все народы, крестя их во имя Отца и Отпрыска и Святого Духа (Мф.28,19).

Каждый знает, что такое крещение. Через крещение мы обретаем благодать Святого Духа, входим в общину апостолов, которая называется Церковью, устанавливаем личную связь с Богом. Конкретно в крещении и миропомазании замыкается связь между Всевышним и человеком. Актом крещения мы как бы включаем этот способ объединиться с Богом, и ток Божественной благодати от Бога переходит к нам, а навстречу Богу идут наши мольбы.

Единичная крещальная купель также способствует происхождению сознания единства человечества, что не может быть осуществлено идолопоклонством. Апостол Павел писал в Послании к галатам: Нет теснее Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного, а в Первом послании коринфянам: все мы одним Духом крестились и, одно тело Тело же не из 1-го члена, но из многих.