философияСпецифика социогуманитарного зания. Осознание и изъяснение.

одним из главных направлений философской идеи конца XIX начала XX вв. являлось неокантианство. Оно основывалось на философии Иммануила Канта, развивая при этом ее в новых условиях.

Неокантианство философское течение, распространенное в главном в Германии, связанное с именем Канта и его критицизмом.

Главные идеи неокантианства:

осознание философии необыкновенно как критики зания;

ограничение зания сферой опыта и отказ от притязаний онтологии на статус научной дисциплины;

признание обусловливающих зание априорных норм.

Наиболее ясное выражение неокантианство получило в 2-ух германских школах:

марбургской;

баденской (фрейбургской).

Марбургская школа. Главные имена: Герман Ко-ген (18421918); Пауль Наторп (18541924); Эрнст Кассирер (18741945).

Представители марбургской школы определяли предмет зания не как субстанцию, лежащую по ту сторону всякого зания, а как субъект, который формируется в прогрессирующем опыте и заданный первоначалом бытия и зания.

Цель философии неокантианства творческая работа созидания объектов всякого рода, но вкупе с тем познает эту работу в ее чистом законном основании и в этом зании доказывает.

Коген, возглавлявший школу, считал, что мышление порождает не только форму, но и содержание зания. Коген определяет познание как чисто понятийное конструирование предмета. Познаваемую реальность он разъяснял как переплетение логических отношений, заданное сходственно математической функции.

Наторп вслед за Когеном превосходнейшим примером научного познания считает математический анализ.

Кассиер так же, как и его коллеги из марбургской школы, отказывается от кантовскихаприорных форм времени и места. Они становятся у него понятиями.

Он поменял две кантовские сферы теоретического и практического ума на единичный мир культуры.

Баденская школа. Основные имена: Виндельбанд Вильгельм (18481915); Риккерт Генрих (18631936).

Главные вопросы, которые решали представители данной школы, дотрагивались заморочек специфичности общественного зания, его форм, методов, отличия от естественных наук и т. п.

Виндельбанд и Риккерт предложили тезис о наличии 2-ух классов наук:

исторических (обрисовывающих неподражаемые, личные ситуации, действия и процессы);

естественных (фиксирующих общие, повторяющиеся, постоянные свойства изучаемых объектов, абстрагируясь от несущественных личных параметров).

Мыслители считали, что познающий разум (научное мышление) устремляется подвести предмет под более общую форму представления, отбросить все негодное для этой цели и сохранить только существенное.

Главные необыкновенности социально-гуманитарного познания, по воззрению философов баденской школы:

его окончательным результатом является описание личного действия на основе письменных источников;

трудный и опосредованный метод взаимодействия с объектом познания через обозначенные источники;

объекты социального познания неподражаемы, не подвластны воспроизведению, нередко уникальны;

оно полностью зависит от ценностей и оценок, наукой о которых является философия.

Поделитесь на страничке