Взаимодействие римской и греческой культур в эру республики. Срочно пожалуйста

Культура Древнего Рима существовала с VIII века до н. э. и до 476 г. н. э. В отличие от древнегреческой культуры, которая, как верховодило, удостаивается самых больших слов и оценок, древнеримская оценивается всеми по-различному. Так, известные культуролога О. Шпенглер и А. Тойнби не воспринимают Древний Рим в качестве самостоятельной и самобытной культуры и цивилизации, считая, что он являл собой всего только заканчивающий, кризисный шаг античности. Его вклад ограничивался основным образом развитием государства, права и техники. Во всем остальном, необыкновенно в духовной культуре - религии, философии, науке, искусстве, литературе - Рим не внес ничего принципиально нового и необычного, не пошел далее заимствований и популяризации того, что было изготовлено греками, никогда не подымался до высот эллинской культуры.

Но иные ученые придерживаются противоположной точки зрения, полагая, что римская культура и цивилизация являются не наименее самобытными и уникальными, чем иные. Таковой взор представляется более обоснованным.

Римляне во многом были схожи на эллинов, но вкупе с тем существенно отличались от них. Они сделали свою систему эталонов и ценностей, главными посреди которых были патриотизм, честь и достоинство, верность гражданскому долгу, почитание богов, идея об особой богоизбранности римского народа, о Риме как высшей ценности и т. д.

Римляне не делили греческое прославление свободной личности, допускающей нарушение установленных законов сообщества. Против, они всячески возвышали роль и ценность закона, непреложности его соблюдения и уважения. Для их публичные интересы были выше интересов индивида. В то же время римляне усилили антагонизм меж свободнорожденным гражданином и рабом, считая недостойным для первого не только занятие ремеслом, но и деятельность архитектора, художника, актера и драматурга. Более доблестными занятиями свободного римлянина числились политика, война, разработка права, историография, земледелие. Римляне по-собственному и более верно определяли свойства свободного человека, исключая из них такие подневольные пороки", как ересь, нечестность и лесть. Рим достигнул наивысшего уровня развития рабства.