1 ответ
Кирюха Дульников
Новая страница в истории обители была открыта в 1911 г., с приобретением ею статуса монастыря.
29 июля (11 августа) 1911 г. был издан указ Святейшего Правительствующего Синода о переводе епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) из Казани в Сухум. В тот же денек заключительный направил архиепископу Казанскому и Свияжскому Иакову (И. А. Пятницкому) прошение с просьбой назначить иеромонаха Серафима (Е. Семёнова) поправляющим должность настоятеля нового монастыря и приказать ему принять от меня в своё заведывание былее скитское хозяйство. А теснее через несколько дней казанский архиерей наложил на данное прошение соответствующую утвердительную резолюцию.
Прощание епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) с одним из его возлюбленных духовных детищ состоялось 31 июля (13 августа) 1 (14) августа 1911 г. В 1-ый из этих дней за литургией в Трёхсвятительском крещёно-монгольском монастыре, где были пострижены в монашество двое послушников с именами Антония и Феодосия, епископ Андрей (князь А. А. Ухтомский) произнёс прочувственное слово, в котором напутствовал насельников на молитвенные труды. А 1 (14) августа 1911 г., оставляя обитель, он попрощался с его жителями и попросил у их помилования.
Основой великий прощальной беседы с братией стало написанное рукою епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) Наставление Трёхсвятительскому Крещёно-монгольскому Монастырю, которое на память о его заключительном посещении и в неизменное поучение было помещено монахами на стенке собственного храма.
Наставление епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) кончалось словами:[6]
Бережёте свою святую обитель в мире и радости, чтоб ваши недоброжелатели лицезрели святую жизнь вашу и усрамились и прославили Бога, Которому вы пришли сюда служить. Господь упование ваше, Ему же слава во веки. Аминь.
Перемещение владыки, активнейшим образом покровительствовавшего крещенам и, в необыкновенности, Трёхсвятительскому крещёно-монгольскому монастырю, понизило уровень помощи заключительного. Но после перемещения епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) в Сухум обитель не оказалась обделена вниманием казанского духовного начальства.
Известно, в частности, что 21 июля (3 августа) 1912 г. монастырь посетил епископ Чистопольский, ректор Казанской духовной академии Анастасий (А. И. Александров), выразивший после молебна и долголетья в обращённом к местной братии приветствие, как свидетельствовал Н. В. Никольский, в задушевных словах своё удовольствие той миссией, какую несёт на себе монастырь посреди мусульманского народонаселения, одобривший все его начинания и пожелавший обители преуспеяния и в будущем.
29 июля (11 августа) 1911 г. был издан указ Святейшего Правительствующего Синода о переводе епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) из Казани в Сухум. В тот же денек заключительный направил архиепископу Казанскому и Свияжскому Иакову (И. А. Пятницкому) прошение с просьбой назначить иеромонаха Серафима (Е. Семёнова) поправляющим должность настоятеля нового монастыря и приказать ему принять от меня в своё заведывание былее скитское хозяйство. А теснее через несколько дней казанский архиерей наложил на данное прошение соответствующую утвердительную резолюцию.
Прощание епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) с одним из его возлюбленных духовных детищ состоялось 31 июля (13 августа) 1 (14) августа 1911 г. В 1-ый из этих дней за литургией в Трёхсвятительском крещёно-монгольском монастыре, где были пострижены в монашество двое послушников с именами Антония и Феодосия, епископ Андрей (князь А. А. Ухтомский) произнёс прочувственное слово, в котором напутствовал насельников на молитвенные труды. А 1 (14) августа 1911 г., оставляя обитель, он попрощался с его жителями и попросил у их помилования.
Основой великий прощальной беседы с братией стало написанное рукою епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) Наставление Трёхсвятительскому Крещёно-монгольскому Монастырю, которое на память о его заключительном посещении и в неизменное поучение было помещено монахами на стенке собственного храма.
Наставление епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) кончалось словами:[6]
Бережёте свою святую обитель в мире и радости, чтоб ваши недоброжелатели лицезрели святую жизнь вашу и усрамились и прославили Бога, Которому вы пришли сюда служить. Господь упование ваше, Ему же слава во веки. Аминь.
Перемещение владыки, активнейшим образом покровительствовавшего крещенам и, в необыкновенности, Трёхсвятительскому крещёно-монгольскому монастырю, понизило уровень помощи заключительного. Но после перемещения епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) в Сухум обитель не оказалась обделена вниманием казанского духовного начальства.
Известно, в частности, что 21 июля (3 августа) 1912 г. монастырь посетил епископ Чистопольский, ректор Казанской духовной академии Анастасий (А. И. Александров), выразивший после молебна и долголетья в обращённом к местной братии приветствие, как свидетельствовал Н. В. Никольский, в задушевных словах своё удовольствие той миссией, какую несёт на себе монастырь посреди мусульманского народонаселения, одобривший все его начинания и пожелавший обители преуспеяния и в будущем.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Грузовой автомобиль марки краз за одну поездку может доставить 7.500 кирпичей
Математика.
Определить предложения какие они по цели высказывания и по интонации
Русский язык.
"Три толстяка" Называли эту площадь Площадью Звезды последующей причине.
Русский язык.
на одной грядке коротышки посадили 3 ряда морковок по 8 штук
Разные вопросы.
эссе на тему какое образование дается в каждой семье
Қазақ тiлi.
Put the verb in brackets into the Present Indefinite.
1The Volga ,
Английский язык.
Сколько стоит коктейль молочный? Точную цену надо?
Математика.
Составить рассказ Из чего складывался культ монарха помазанника Божьего?
История.
задание экономиоти
Рассмотри ситуацию: человек живёт на Крайнем Се-вере. С помощью каких
Экономика.
Человек живет на Крайнем Севере. С помощью каких благ удовлетворяются потребности
Экономика.
Облако тегов