К какому типу преданий относится предание "Ковыль"и почему ?,Создай свою легенду

Астра
При раскопках в Крыму на гробнице, которой было около 2-ух тыщ лет, археологи обнаружили изображение астры. Это свидетельствует о том, что растение известно людям уже очень издавна.
Тонкие лепестки астры немножко напоминают лучи дальних звезд, потому красивый цветок и получил заглавие "астра" (лат.aster - "звезда"). Древнее поверье гласит - если в полночь выйти в сад и встать среди астр, то можно услышать тихое перешептывание. Это цветы разговаривают со звездами. Теснее в Древней Греции люди были знакомы с созвездием Девы, которое ассоциировалось с богиней любви Афродитой. Сообразно древнегреческому мифу астра возникла из космической пыли, когда Дева глядела с неба и вопила. Для старых греков астра символизировала любовь.
Цветок астры является символом дам, рожденных под астрологическим знаком Девы.В казачьих суеверьях степную ковыль-траву считают травой мертвых, растущей на костях наших предков-казаков. Поэтому казаки никогда не рвут ковыль и не заносят его в дом.
Ковыль рвать и приносить в дом нельзя - может случиться несчастье. Наши праотцы, веками жившие рядом с ковылем, никогда его не рвали ради обычного интереса. Может быть из - за того, что с давних времен в народе было суеверие, кто сорвет ковыль и принесет его в жилье, того в скором медли поймет несчастье. Это поверье сохранилось с тех времен, когда как только зацветал ковыль, на нашу землю устремлялись иностранные кавалеристы. И стоял тогда плач и стон на многие версты. Так ковыль началом цветения предупреждал о надвигающемся несчастье. Это растение и подсобляло сражаться с неприятелями. Во время цветения ковыля в степи было недостаточно корма для лошадок. Вкупе со небогатым кормом неприятельские лошадки поедали и часть ковыля. Острые зерна этого растения втыкались в языки лошадей. После чего развивалось заболевания, которое очень трудно лечилось. Лошадки не могли теснее полноценно кормиться. В результате слабели и гибнули. Так ковыль подсоблял от набегов недругов. В народе это растение именуют В шелковой травойВ, травкой-защитницей, травкой пламенея, травкой - печали.
***

Ты видел, как плачут и убиваются ласточки-касатушки, когда у них забирают птенцов? Нет? Жаль. Вот так мамы наши метались по степи, сопровождая в неизвестный полон своих лад и чад. Подлетали к дороге, чтоб в заключительный раз припасть к груди собственной кровинушки, но животные-нехристи колотили их камчою, растрепанных, обезумевших от пламенея и отчаяния.

Тогда они взбегали на курганы, махали оттуда руками, вопили последние напутственные слова, рвали в безысходности свои поседевшие волосы и голосили, кричали. Тяжело, беспросветно, внадрыв.

Позже, когда скрывались несчастные малыши в дорожной пыли и сумеречном степном мареве, падали живыми снопами на курганную землю, бились в беспамятстве в конвульсивных рыданиях, рвали волосы, проклиная горькое свое материнство, мачеху-судьбину и призывая на головы недругов-погубителей небесные расправы.

Ковыль... Это седые волосы матерей наших тугою взошли на горючих прощальных слезах. Оттого и мягок и волнист он. Не красив, а привлекает материнской нежностью своею. И на вкус солоноват да горек. Знай: ни один зверь, ни одна животина, ни одна птица не осмелится употребить в еду эту святую траву - ковыль; ни один человек не рвет его в букеты - какая же от того удовлетворенность?
Ведь материнские, поседевшие волосы...

* Легенду "Ковыли" записал в 1960 году С. Н. Земцов в станице Раздорской Волгоградской области со слов Алексея Ивановича Фролова, 86 лет.

Помнят ковыли битвы русских витязей с ворогом, набеги татаро-татарских полчищ. Топтали их табуны диких коней, уводящих за собой на вольный ветер домашних собратьев. Слышали травки тихие песни номадов и пастухов, лихой свист джигитов и клекот орлов. Много им пришлось повидать, Много крови пролилось на их корни.
.
Легенда