В чём заключались предпосылки возникновения у адыгов системы набегов?? ( Кубановедение)

В поступательном развитии демократических племен особенная роль принадлежала набеговой системе, сопровождавшей на переходном шаге все социальные процессы черкесского сообщества. Источники свидетельствуют о раннем зарождении у черкесов системы набегов36. Теснее во 2-ой половине XV в. итальянский странник Дж. Интериано, посетивший Черкесию, мог наблюдать, как черкесы непрерывно ведут войну с татарами, которые окружают их практически со всех сторон. Ходят даже на Босфор вплоть до Херсонеса Таврического, той провинции, где находится колония Каффы, основанная в древности генуэзцами37. Он увидел, что черкесы занимаются набегами сезонно (охотнее всего совершают походы в зимнее время, когда море замерзает)38 - признак вырастания единичных набегов в систему набегов. Дж. Интериано полагал, что набеги в местной стороне - обычное явление39. В конце XVII в. это наблюдение подтвердил немецкий путешественник Э. Кемпфер: Судя по его данным, наиболее всераспространенной посреди черкесов конца XVII в. формой набегов являлась организация маленьких отрядов. Вечерком черкесы выезжают на место сбора, - писал Э. Кемпфер, - где их собирается ЗО-40 и более людей и договариваются, когда и куда идти на добычу40. Эти набеги выполняются не только на примыкающие страны, но и в их своей земле, так как они крадут все, что можно, и продают друг друга туркам, персам и иным в качестве крепос-тных41, - продолжал Э. Кемпфер. О системности и масштабах набеговой практики можно судить и поэтому, что черкесы, часто попадавшие в зависимость к крымскому хану, платили ему дань пленниками, которых они захватывали во время своих набегов. Размер этой дани был большой. Французский странник Абри де ла Мотрэ указывал, что черкесы платили прежде каждогодную дань в размере 6000 рабов и столько же лошадок хану42. Но общественные структуры эры военной демократии, как верховодило,обнаруживают более высшую социальную потенцию, чем примыкающие народы, самостоятельно от того, насколько они отстали либо ушли вперед по общему уровню собственного развития. Так, Крымское ханство, представлявшее собой раннефеодальное государственное образование, рано либо поздно обязано было отойти перед сильной энергией черкесского военно-демократического общества. По извещенью Абри де ла Мортэ, вследствие военной хитрости черкесов хан в одном сражении с горными адыгами растерял 40 тыс. собственных воинов43, в другом - был разбит со своей стотысячной армией44. В том и состоит необыкновенность племенных образований с военно-демократическим устройством, что они проявляют не только беспримерную злость, но и способность противостоять во много раз превосходящим мощам соперника. К XVIII в. набеговая система достигла такового уровня, что практически стала определять всю общественную и политическую жизнь горных адыгов. Публичное сознание выгораживало набеги, обосновывало их необходимость. Знаменитый странник И. Гербер писал о сложившейся у черкесов системе воспитания подростков, которых с раннего возраста готовили к набегам45. О набеговом правосознании свидетельствовал итальянец Кса-верио Главани, создатель начала XVIII в. На его вопрос: Почему дозволяются сходственные набеги? - черкесский бей ответил: В нашей стране нет ни средств, ни рынков; откуда же брать нашим юным людям средства для приобретения одежды? Мы не выделываем никаких тканей, но торговцы являются с продуктами в период набегов и пичкают нас всем нужным. Разве испаги делаются беднее от того, что у их отымают раз в год 3-х детей? Эти рабыни, рождая каждый год, сменяют утрату, а меж тем наша молодежь приобретает средством набегов возможность хорошо одеваться. Если у испаги отнимают 3-х малышей, то утрата эта вознаграждается, быть может с излишком, детьми, похищенными в иных окрестностях. Таким образом, это есть обычной размен меж округами, а меж тем он дает нам возможность развивать воинственный дух в молодежи46. XVIII - 1-ая половина XIX в. для горных черкесов - время более насыщенных набегов, которые охватили максимальную террит