Записать какие реформы издал Юстиниан какой была его деятельность

1Законодательная деятельность - успешная благодаря правильному видению задачки и до- статочной воле для ее полного решения, а также умению отыскать людей, способных воплотить идеи правителя в жизнь, самая известная и действительно самая замечательная часть его действий. То, что позднее окрестили Corpus juris civilis (Свод штатского права), состоит из четырех долей: фактически Кодекса Юстиниана, то есть свода всех императорских установлений, начиная с Адриана и до 534 г.; Дигест, либо Пандект сборника сочинений знаменитых юристов и короткого изложения всей римской юриспруденции; Институций практического учебника права для студентов, и, в конце концов, Новелл 154 законов, принятых Юстинианом после 534 г
2 В тесном смысле административная реформа Юстиниана сводится к двум указам 535 г., в которых император отдал своим чиновникам общие наставления. В широком смысле это весь комплекс мер, предпринятых Юстинианом для улучшения внутренней жизни страны
3 Устремляясь к восстановленью Римской империи, Юстиниан, природно, нуждался в согласии с папством. Это было приметно еще в начале правления Юстина, когда тот в 518 г. под воздействием Юстиниана свыкся с Римом, положил конец расколу Акакия* и, приняв условия папы, вычеркнул из диптихов имена патриарха и его наместников, а также Зенона и Анастасия 2-ух царей, склонявшихся к монофисит-ству. В 1-ые два года своего правления (527 и 528) Юстиниан издал крайне суровые указы, которые в определенном смысле поставили еретиков вне закона, а в 529 г. отдал приказ закрыть Афинскую академию, заключительное убежище язычества. Победы на Западе сопровождались преследованиями ариан и бессчетными проявлениями уважительного отношения к папству.
4Но одна только законодательная деятельность свидетельствует потомству в выгоду правителя, прозванного большим? Не будем забывать, что Юстиниан действительно владел правильно императорским ощущением величия и его воздействие на эпоху было довольно глубочайшим, чтоб цивилизация VI в., одна из самых блещущих в истории Византии, правосудно носила имя юстиниановской. Могучая личность императора, его деятельность обретают отражение не только в всех проявлениях духовной жизни, но и в разбросанных по всей два образца. В Равенне следует отметить церкви Сан-Витале (Св. Виталия) и Св. Аполлинария, поражающие великолепнейшими мозаиками VI в. Так, в великолепных мозаичных композициях Сан-Витале, изображающих правителя и императрицу среди высших придворных, живо стают все величие и весь сияние правительского двора при Юстиниане. В Константинополе было много творений эры Юстиниана, но только одно сохранилось в почти первозданном виде: речь идет о символе всего его царствования Св. Софии. Первая базилика, построенная Константином, была разрушена в 532 г. во время восстания Ника. Восстанавливая ее, Юстиниан решил придать новейшей церкви необыкновенные размеры и величие и превратить ее в кафедральный собор всей империи. Приглашенные им из Малой Азии архитекторы Анфимий Траллийский и Исидор Милетский построили церковь на фундаменте базилики, венчал ее купол поперечником практически 31 метр, поднятый над землей на 50 метров. Император выделил громадные средства на декорации, статуи, мозаики, мощение полов и облицовку стенок мрамором. Ведали, что в денек праздничного открытия 25 декабря 537 г., ознаменовавший апогей его царствования, Юстиниан, войдя в новейшую церковь, воскликнул, намекая на великий Иерусалимский храм: Я одолел тебя, Соломон! В средние века Св. Софию стали именовать Большой церковью, что выделяло ее посреди всех остальных. Она вправду шедевр и в то же время синтез искусства империи, которое оформилось в VI в., гармонически соединив элементы, взятые у Рима, Греции, Востока, христианства. Хотя Юстиниан часто поступал ошибочно и в определенном смысле все его царствование являло собой великую ошибку для судеб империи, надо признать, что ему все же было присуще величие. Начало фактически византийской цивилизации следует датировать временем Юстиниана