Нуждаюсь в помощи,ПОМОГИТЕ!Пожалуйста..Нужен доклад на тему:"Славянская мифология и вопросы

Потребность в социальной подмоги и защите, а в связи с этим и в людях, мастерски либо на публичных началах занимающихся этим делом, была всегда и у всех народов. Эта потребность зародилась у истоков первобытной культуры и в той или другой мере удовлетворялась на всех ступенях развития цивилизации, была присуща всем верованиям и религиям.

Главным моментом в реконструкции процесса является сравнимо-историческое сравненье как шагов развития социальной общности народов иных культур, так и индоевропейских мифологических систем, культурно-исторические корешки которых питают славянскую этническую общность. Праиндоевропейская история славян дозволяет сделать догадки, что зарождение древних форм охраны и помощи происходило в той же исторической последовательности и по той же логике, что и у иных народов праиндоевропейской группы, что процессы сапиентации и формирования родового общества имеют общие социогенетические условия, тенденции, формы публичной практики.

До принятия христианства на Руси существовали и иные формы поддержки, но все они были связаны с институтом старцев. Вариантом ухода на тот свет был добровольческий уход из общины. Пожилые люди, которые не могли участвовать в трудовой деятельности, сели-лись близко от общины, строили для себя хижину, жили за счет подаяния. Данная форма милости существовала вплоть до XVI в. Об этом мы обретаем свидетельства в Новгородских писцовых книжках. Старики и дети относились к одной социовозрастной группе. Типология старых и малых как одной социальной группы в некоторых случаях определялась по признаку сиротства (явления, когда субъект оставался без попечения близких родственников). Самые ранешние формы института ребяческого сиротства связаны с формами семейного рабства. Рабство как форма сохранения жизни наблюдается у многих народов мира. Это являлось необыкновенным институтом охраны и сохранения жизни ребенку.