как обьясняли происхождения дольменов казаки

Со 2-ой половины 90-х прошедшего века, после возникновения литературы окультно-фантастического содержания, рассчитанной на абсолютно свободную от определенных знаний публику, но донёсшей до неё известие о существовании таких объектов, начинается околодольменный бум. Могильники стали местом неизменного паломничества и даже местом проживания восторженной сектантствующей и неадекватной публики. Средства массовой инфы заполнились домыслами разных исследователей, а также совершенно далёких от изучаемого предмета авторов, которые ищут репутации либо собирают для себя паству и клиентов, вещая о неких познаниях, резонансах, силе, о каких-то других вариантах предназначения сооружений. Наиболее доступным дольменам выдуманы собственные имена и они, став элементом попкультуры, включены в коммерческий и туристический бизнес[9]. Около некоторых дольменов из маленьких камешков создаются конструкции (лабиринты и т. п.), которых здесь никогда не было, но которые принимаются экскурсантами за настоящие древности.[10] Часто командами далёких и от археологии, и от геологии исследователей снимаются всё новые и новые киноленты, заполненные одними и теми же стандартными измышлениями и прямодушной ложью.