помогите пожалуйста, известие: сильные люди. плииииз

Безусловно, прав был Л. Н. Толстой, когда говорил, что сильные люди всегда ординарны. И с этим нельзя не согласиться, тем более, что в российской литературе ХХ в. много тому примеров: это и герои, отличившиеся в годы Великой Отечественной войны, и стыдливые работники, поражающие силой собственного духа и верой в идеалы. Но, очевидно, самым сильным человеком, и при этом очень обычным, можно считать 1-го из главных героев романа М. А. Булгакова Мастер и Маргарита (1940 г.) Иешуа Го-Ноцри. Кто, как не Иисус Христос, является олицетворением силы и простоты?

В романе Мастер и Маргарита образ Иисуса Христа появляется на первых страничках в разговоре 2-ух собеседников на Патриарших прудах. Оказалось, что у юного стихотворца Ивана Бескровного Иисус вышел совершенно живой, а ведь ему надобно было обосновать, что его не было совсем, что все рассказы о нем простые выдумки, самый обыкновенный миф. Именно мифу Булгаков и противопоставил свого героя, сделав его живым и человечным. Невзирая на то что в романе виду Иешуа отведены только две главы: 2-ая и шестнадцатая, он не только центральный персонаж, но и духовный спасатель как Мастера, так и Маргариты. При этом булгаковский Иешуа очень отличается от евангелистского Христа. Одинокий кочевой философ, человек лет 20 семи, а не 30 3-х, сириец, а не иудей. Он разговаривает Пилату, что у него нет родных и последователей, принявших его учение: Я один в мире, признается Иешуа. Простодушный, мягенький, искренний, он предельно человечен и мудр: он знает арамийский и греческий, обладает латынью, ему знакома медицина, и он великолепный психолог. И при этом он обыденный человек. Как и все, он ощущает боль и боится ее, но стоически переносит, если речь входит о вере.

Необыкновенность Иешуа заложена в его мировоззрении: Злобных людей нет на свете. Иешуа мыслитель, в представлении которого всякая власть является насилием над людьми и поэтому ей нет места в царстве правды и справедливости, куда человек рано либо поздно должен перейти. У Иешуа есть своя истина, и она в том, что никто не может распорядиться его жизнью: согласись, что разрезать волосок, на котором висит жизнь, уж наверняка может только тот, кто подвесил. Он идет к людям со своими убеждениями, и это дело всей его жизни. Иешуа так необычен при своей простоте, что даже прокурор Понтий Пилат не только с очевидным наслаждением беседует с ним, но и желал бы бросить его при для себя. Ведь Иешуа правильно заметил, что беда в том, что ты очень замкнут и конечно растерял веру в людей Твоя жизнь небогата, игемон. Но жизнь не только небогата, она еще и жестока, и люди, имеющие власть, побаиваются ее утратить. В душе булгаковского Пилата борются два начала: людского и ката. В этой борьбе раскрывается традиция человека, облеченного властью и имеющего реальную силу защитить того, в ком состава правонарушенья не нашел. Да, в глубине души Пилату все же жалко Иешуа, и он предлагает Иешуа некий компромисс, всего лишь отрешиться от характеристики большого кесаря. В этом вопросе Иешуа проявляет непреклонную волю и не может врать: Бог один, в него я верю.