Помогите пожалуйста написать эссе на тему "Развитие молодежных организаций"

В политической жизни сообщества главное место принадлежит публичной деятельности молодежи, ее организаций, посреди которых до конца 80-х гг. определенную роль играл комсомол. Совместно с тем, происходящие в обществе конфигурации ясно выявили кризис в молодежном движении. Данные социологических исследований в заключительнее десятилетие стали непрерывно фиксировать тот факт, что эффективность деятельности комсомола резко упала, молодежь разочаровалась в формах и методах его работы. Отстав от жизни, оторвавшись от молодежи, от реальных процессов, он не мог не придти к поражению.

Монополизм, который длинное время олицетворял комсомол, не мог не сказаться на молодежном движении.

Но растущее требование жизни о преображении одной молодежной организации в многообразные формы организации молодежной инициативы реально претворяется в жизнь: в начале 90-х гг. появилось великое количество как формализованных, так и самодеятельных движений молодежи по самым разнородным злободневным общественным проблемам. Коренное изменение форм и методов их работы, решительный отказ от монополии, заорганизованности, непосредственная связь с жизнью молодежи - вот реальный источник жизнеспособности хоть какой молодежной организации.

Совместно с тем неименье точного понимания положения и роли молодежных организаций чревато негативными последствиями, которых можно и необходимо избежать, если препядствия дела молодежи к обществу и общества к ней строятся на учете реально складывающихся тенденций в общественной жизни.

В российскей социологии накоплен определенный опыт исследования заморочек молодежи. Научно-исследовательский центр ВКШ при ЦК ВЛКСМ (с 1990 г.- Институт молодежи) провел исследование широкого круга вопросов, волнующих молодых людей нашей страны.

В современных критериях на 1-ый план вышла проблема статуса юного человека, его положения и места в жизни сообщества. Социологическими исследованиями было выявлено, что декларируемые права молодежи плохо обеспечиваются в действительности. Это дотрагивается и трудовых гарантий, и участия в общественно-политической жизни, и обеспеченности жильем, и способностей удовлетворить вещественные и духовные потребности. Так, обеспеченность общежитиями малосемейных составляет 15%, не удовлетворено 1,5 млн заявок на детские сады. К тридцатилетнему возрасту большая часть опрошенной молодежи не устраивает ее вещественное положение.

Нельзя согласиться с бытующими в сознании старшего поколения обвинениями, что юные люди не те, какими были мы. Результаты социологических исследовательских работ разговаривают о том, что подавляющее большая часть юных людей не так уж плохи, как кажется на первый взгляд: 98% верят в любовь как высшую ценность жизни, 15% ответили отрицательно на предложение бросить работу, если бы они получили наследие. Не наименее ярко появляются и общественно-политические интересы молодежи.

Одним из препятствий на пути штатского становления становится недопонимание старшим поколением интересов молодежи - об этом сказала 5-ая часть опрошенных. Желая это постоянно старая и постоянно новенькая неувязка, однако в 70-х гг. она заполучила нрав острой конфронтации, что не только привело к разрыву части молодежи с интересами старшего поколения, но и подорвало эталоны, вдохновлявшие ее в течение долгого медли.

Молодежь издавна уже не приемлет снисходительно-покровительственного отношения к для себя со стороны старших. В ее среде силен критический настрой. У молодого поколения вызрели трудные для сообщества вопросы. Как относиться к предшествующим поколениям в свете того, что творилось в нашей реальности? Кто несет ответственность за преступления против миллионов людей? Как избежать повторения ошибок? Приходится признать, что у многих из старших нет особых оснований учить юных тому, как жить. Возвращать доверие юных нудным морализаторством и рассказами о том, как они геройски и трудно жили) не удается. База для общей работы - тот процесс очищения, который главно довести до конца. Сообщество находится нынче в таком положении, когда изобличается все двуличное и ложное. Вера старого толка сейчас рушится. Рушится там, где она строилась на легковерной мечтательности, необмысленных политических решениях и программках, на социальной демагогии. Место таковой веры занимает здоровое колебание --подвергающее проверке и наши новые планы, и программки. И на почве этого чувства растёт грозное, храброе, ответственное отношение к действительности.

Если нужно возродить в душах молодежи идеалы, то следует, как правосудно утверждает И.М. Ильинский, побаиваться не разоблачения ошибок прошедшего, а неопределенности в том, что и как делать в настоящем, куда и как двигаться далее. Молодежь при всей ее потребности иметь правдивую историческую память помыслами и планами устремлена вперед. Но чтоб по-истинному увлечь молодежь перспективами завтрашнего дня, ее надобно заинтриговать уже сейчас. В публичных программах и муниципальных планах в качестве самостоятельных нужно выделить разделы, касающиеся проблем молодежи) и до этого всего соц.