"можно ли обучаться на чужих оплошностях" пример из романа " Папы

Всем знакомо латинское изречение: Человеку характерно заблуждаться.  Действительно, на жизненном пути мы обречены непрерывно оступаться, чтобы приобрести нужный опыт. Но люди далеко не всегда извлекают уроки даже из собственных промахов. Тогда что же разговаривать о чужих ошибках? Разве они могут нас чему-то обучить?

Мне кажется, ответить совершенно точно на этот вопрос нельзя. С одной стороны, вся история населения земли это летопись роковых ошибок, без оглядки на которые невероятно движение вперёд. Например, международные верховодила ведения войны, воспрещающие беспощадные способы боевых деяний, разрабатывались и уточнялись после более кровопролитных войн Привычные нам управляла дорожного движения это тоже результат дорожных ошибок, унесших в прошедшем жизни огромного количества людей. Развитие трансплантологии, спасающей сейчас тыщи человек, стало вероятно только благодаря напористости врачей, а также мужеству пациентов, погибшим от осложнений первых операций.

С иной стороны, всегда ли человечество принимает в расчёт оплошности мировой истории? Окончательно же, нет. Длятся нескончаемые войны, революции, расцветает ксенофобия, несмотря на убедительные уроки истории.

В жизни отдельного человека, я думаю, та же ситуация. В зависимости от собственного уровня развития и актуальных ценностей, каждый из нас либо пренебрегает чужие оплошности, или воспринимает их во внимание. Вспомним нигилиста Базарова из романа Папы и малыши. Тургеневский герой опровергает авторитеты, мировой опыт, искусство, людские чувства. Он считает, что нужно повредить общественную систему до основания, не принимая в расчёт печальный опыт Большой французской революции. Выходит, Евгений не способен извлечь урок из чужих ошибок. И.С. Тургенев  предостерегает читателей о результатах пренебрежения общечеловеческими ценностями. Несмотря на силу характера и выдающийся разум, Рынков помирает, поэтому что нигилизм это путь в никуда.

А вот основной герой рассказа А.И.Солженицына Один денек Ивана Денисовича великолепно разумеет, что для того, чтоб сохранить свою жизнь, необходимо учиться на чужих оплошностях. Видя, как скоро гибнут заключённые, которые опускаются ради лишнего кусочка, Шухов устремляется сохранить человеческое достоинство. Иван Денисович, следя за побирушкой Фетюковым, которого все ненавидят, отмечает про себя: Срока ему не дожить. Не умеет себя поставить. Что позволяет Шухову сделать таковой горьковатый вывод? Возможно, наблюдение за оплошностями других лагерников, сходственно Фетюкову, ставшими шакалами.

Выходит, что умение обучаться на чужих оплошностях характерно не всем и не во всех актуальных ситуациях. Мне кажется, когда человек становится ветше и разумнее, он начинает относиться к негативному опыту других людей с великим вниманием. А более юным людям характерно развиваться, совершая собственные ошибки.