только ли в баснях используется значение избушка на курьих ножках если

Я слышала данное выражение только в сказках)

1. Они на самом деле КУРНЫЕ
см Курная изба

Старый погребальный ритуал включал в себя обкуривание ножек избы без окон и дверей, в которую помещали труп. 
избушка на курьих ножках в народной фантазии была смоделирована по виду славянского погоста-махонького домика мертвых. Домик ставился на опоры-столбы. В баснях они представлены как куриные ножки тоже не нечаянно. Курица-священное животное, непременный атрибут многих волшебных обрядов. В домик мертвых славяне складывали останки покойного. Сам гроб, домовина или погост-кладбище из таких домиков представлялись как окно, пролаз в мир мертвых, средство прохода в подземное королевство. Вот почему наш сказочный герой непрерывно прибывает к избушке на курьих ножках-чтобы попасть в иное измерение медли и действительность теснее не живых людей, а магов. Иного пути туда нет. 

Куриные ноги всего лишь ошибка перевода. 
Курьими (курными) ножками славяне именовали пеньки, 
на которые и ставилась изба, то есть домик Бабы-Яги изначально стоял всего только на закопчённых пеньках. 
С точки зрения сторонников славянского (традиционного) происхождения Бабы-Яги, немаловажным аспектом этого образа видится принадлежность её сходу к двум мирам миру мёртвых и миру живых. Известный спец в области мифологии А. Баркова интересно трактует в связи с этим происхождение наименования курьих ног, на которых стоит изба известного мифического персонажа: Её избушка на курьих ножках изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в неё со стороны леса, то есть из мира погибели. Название курьи ножки быстрее всего вышло от курных, то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили избу погибели маленький сруб с прахом покойника снутри (такой погребальный ритуал существовал у старых славян ещё в VIIX вв.). Бабушка-Яга внутри таковой избушки представлялась как бы живым мертвецом она бездвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живы не лицезреют мёртвых, мёртвые не видят живых). Она узнавала о его прибытии по запаху русским духом благоухает (запах живых досаден мёртвым). Человек, встречающий на границе мира жизни и погибели избушку Бабы-Яги, продолжает создатель, как правило, направляется в иной мир, чтобы высвободить пленницу царевну. Для этого он обязан приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему еду мёртвых. Есть и иной вариант быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мёртвых. Пройдя тесты в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими магическими свойствами, покоряет для себя различных обитателей мира мёртвых, побеждает населяющих его ужасных монстров, отвоёвывает у их волшебную кросотку и становится царём. (Энциклопедия Славянская мифология и эпос, ст. Верования старых славян)

2 Курья ножка развилка одной дороги на три. 
Избушка на курьей ножке избушка, стоящая на развилке