Нужен текст повествование и рассуждение

Повествование: Это было на рассвете. Я стоял на назначенном месте с моими тремя секундантами. С неизъяснимым нетерпением ждал я моего компаньона. Я увидел его издали. Он шёл пешком, с мундиром на сабле, сопровождаемый одним секундантом. Мы пошли к нему навстречу. Он приближался, держа фуражку, заполненную черешнями. Секунданты отмерили нам двенадцать шагов. Мне обязано было стрелять первому: но волнение злобы во мне было настолько сильно, что я не понадеялся на верность руки и, чтоб дать для себя время остыть, уступал ему 1-ый выстрел; противник мой не соглашался. Положили кинуть жребий: 1-ый нумер достался ему, постоянному фавориту счастия. Он прицелился и прострелил мне фуражку. Очередь была за мною. Жизнь его наконец была в моих руках; я смотрел на него жадно, стараясь поймать хотя одну тень беспокойства... Он стоял под пистолетом, выбирая из фуражки зрелые черешни и выплёвывая косточки, которые долетали до меня. Его хладнокровие взбесило меня. Что выгоды мне, подумал я, лишить его жизни, когда он ею вовсе не дорожит? Злостная идея мелькнула в разуме моём. Я опустил пистолет. Для вас, кажется, сейчас не до погибели, произнес я ему, вы изволите завтракать; мне не охото для вас помешать.... Вы никак не мешаете мне, возразил он, извольте для себя стрелять, а вобщем как для вас угодно: выстрел ваш остаётся за вами; я всегда готов к вашим услугам. Я обратился к секундантам, объявив, что ныне стрелять не намерен, и поединок тем и кончился.
Рассуждение:
екогда Сократ, обвинённый в смертном правонарушеньи, и от заступника отказался, и перед арбитрами не угодничал, а держался свободного упорства (порождённого высокостью души, а никак не гордынею!) ...Наконец, уже практически со смертоносной чашею в руке, беседовал он так, будто ему грозила не пучина погибели, а восхождение в небеса.
        Рассуждал и говорил он об этом так. Два есть пути. Два есть пути, две дороги для душ, отступающих от тел.
        Кто пятнает себя человеческими пороками, впадает в ослепляющие похоти и оттого либо оскверняет пороком либо нечестием собственный дом, либо затевает неискупимые коварства и насилия против собственного страны, у тех дорога кривая, уводящая их прочь от сонма богов. А кто сохранил себя чистым и незапятнанным, меньше всех занимался делами телесными и всегда был от их отрешён, тот и в человеческом теле водил жизнь, сходственную богам, и такие люди обретают возвратимый путь туда, откуда пришли.
        При том вспоминает он лебедей, которые недаром посвящены Аполлону, поэтому что, видимо, получили от него дар предвиденья: как они, предчувствуя, что в погибели благо, помирают с наслаждением и песнею, так пристало помирать всем, кто добр и учён.
        В этом не приходится колебаться только бы не случилось с нами в наших рассуждениях о душе то, что нередко посещает, когда глядишь на заходящее солнце и на этом совсем утрачиваешь зрение; так и острота разума, обращённая на самое себя, иногда притупляется, и потому мы утрачиваем зоркость наблюдения.
        Так носится наш ум, как ладья в безграничном море, посреди колебаний, подозрений, многих колебаний и страхов.

О проекте

Нужен текст повествование и рассуждение

Добро пожаловать!