люд помогите пожалуйста написать сочинение на хоть какое из трёх предложенных 1)

Обломов Илья Ильич основной герой романа, юный человек лет 30 2-ух 3-х от роду, среднего роста, приятной внешности, с темно-сероватыми очами, но с неименьем всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах личика... мягкость была господствующим и главным выражением, не лица только, а всей души; а душа так открыто и светло светилась в глазах, в усмешке, в каждом движении головы, руки. Таким читатель застает героя в начале романа, в Петербурге, на Гороховой улице, где он живет со своим слугой Захаром. С образом О. связана главная мысль романа, о которой писал Н. А. Добролюбов: ...Не бог известие какая главная история. Но в ней отразилась русская жизнь, в ней предстает перед нами живой, современный российский тип, отчеканенный с бесчеловечной строгостью и правильностью, в ней сказалось новое слово нашего общественного развития, произнесенное ясно и твердо, без отчаяния и без ребяческих надежд, но с полным сознанием правды. Слово это обломовщина, мы лицезреем нечто более, ежели просто успешное творенье сильного таланта; мы обретаем в нем... знамение медли. Н. А. Добролюбов был первым, кто причислил О. к излишним людям, ведя его родословную от Онегина, Печорина, Бель-това. Каждый из нареченных героев по-своему много и рельефно описывал определенное десятилетие российской жизни. О. знак 1850-х, послебельтовских времен в российской жизни и русской литературе. В личности О., в его склонности к бездеятельному наблюдению пороков доставшейся ему эпохи мы отчетливо различаем принципно новый тип, введенный Гончаровым в литературно-публичный обиход. Тип этот олицетворяет философское ничегонеделанье, осознанное отчуждение от окружающей среды, которую отклоняют душа и разум юного провинциала, попавшего из сонной Обломовки в столицу. Жизнь: превосходна жизнь! Чего там отыскивать? интересов разума, сердца? разъясняет О. свое миропонимание другу юношества Андрею Штольцу. Ты взгляни, где центр, около которого вертится это все:, нет его, нет ничего глубочайшего, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, ужаснее меня, эти члены совета и сообщества! Что водит их в жизни? Ведь они не лежат, а снуют каждый денек, как мухи, взад и вперед, а что толку?.. Под этой всеобъемностью кроется пустота, неименье симпатии ко всему!.. Нет, это не жизнь, а искажение нормы, эталона жизни, который указала природа целью человеку. Природа же, по О., указала единственную цель: жизнь, как она от века протекала в Обломовке, где опасались новостей, традиции соблюдали требовательно, книжки и газеты не признавали вовсе. Из Сна Обломова, нареченного творцом увертюрой и размещенного веско раньше романа, а также из отдельных, разбросанных по всему тексту штрихов, читатель выяснит довольно много о детстве и юности героя, проведенных посреди людей, разумевших жизнь не по другому, как эталоном покоя и бездействия, нарушаемого по временам различными досадными случайностями... труд сносили как наказание, наложенное еще на праотцев наших, но обожать не могли, и где был случай, всегда от него избавлялись, находя это вероятным и подабающим. Гончаров изобразил трагедию российского нрава, лишенного романтических черт и не окрашенного демонической мрачностью, но тем не менее оказавшегося на обочине жизни по вине собственной и по вине сообщества, в котором не нашлось места об ломовым. Не имеющий предшественников, этот тип так и остался уникальным. В виде О. находятся также автобиографические черты. В путном дневнике Фрегат Паллада Гончаров признается, что во время странствия охотнее всего лежал в каюте, не разговаривая теснее о том, с каким трудом вообще решился на кругосветное плаванье. В дружественном кругу Майковых, лаского любивших писателя, у Гончарова нашлось многозначное прозвище принц де Лень.