. Прочитайте текст из книги Д. Гранина Точка опоры (статья О

. Прочитайте текст из книжки Д. Гранина Точка опоры (статья О милосердии). Обусловьте стиль речи, проанализировав языковые необыкновенности текста. Определите тип речи.Определить тему,главные слова,п речи,элементы композиции,определить стиль,написать рецензию.

В прошедшем году со мной приключилась беда. Шел я по улице, поскользнулся и свалился... Упал безуспешно, хуже некуда: личиком о поребрик, сломал для себя нос, все личико разбил, рука выскочила в плече. Было это, приблизительно, в семь часов вечера. В центре городка, на Кировском проспекте, близко от дома, где живу.

С великим трудом поднялся - лицо залило кровью, рука повисла плетью. Забрел в ближний подъезд, пробовал унять платком кровь. Куда там, она продолжала хлестать, я ощущал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает все посильнее, и надобно быстро что-то сделать. И говорить-то не могу - рот разбит.

Решил повернуть вспять, домой.

Я шел по улице, размышляю, что не шатаясь; шел, держа у личика кровавый платок, пальто теснее блистает от крови. Превосходно помню этот путь - метров, приблизительно, триста. Народу на улице было много. Навстречу прошла дама с девченкой, какая-то парочка, старая дама, мужик, юные ребята, все они сначала с любопытством взглядывали на меня, а позже отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли посодействовать, Я запомнил личика многих людей - видимо, безотчетным вниманием, обостренным ожиданием поддержки...

Боль путала сознание, но я разумел, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надобно добираться до дома.

Позднее я раздумывал над этой историей. Могли ли люди принять меня в опьяненного? Вроде бы нет, вряд ли я производил такое впечатление. Но даже если бы и воспринимали за опьяненного... Они же лицезрели, что я весь в крови, что-то случилось - свалился, ударился, - почему же не посодействовали, не спросили желая бы, в чем дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить медли, сил, меня это не дотрагивается стало ощущением обыкновенным?

Раздумывая, с горечью вспоминал этих людей, сначала злился, оговаривал, недоумевал, негодовал, а вот потом стал вспоминать самого себя. И нечто подобное находил и в собственном поведении. Просто упрекать иных, когда находишься в положении бедственном, но обязательно надо вспомнить и самого себя, не могу сказать, что при мне был точно такой случай, но нечто подобное обнаруживал и в собственном своем поведении - желание отойти, уклониться, не ввязываться... И, уличив себя, начал понимать, как привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незначительно укоренилось.

К сожалению, наши обильные дискуссии о нравственности нередко носят слишком общий нрав. А нравственность... она состоит из определенных вещей - из определенных эмоций, параметров, понятий.

Одно из таких чувств - чувство милосердия. Термин несколько устаревший, непопулярный сейчас и даже как словно отторгнутый нашей жизнью. Нечто свойственное лишь минувшим временам. Сестра милосердия, брат милосердия - даже словарь дает их как устар., то есть обветшавшие понятия.

В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия. Сочли это заглавие отжившим, переименовали улицу в улицу Текстилей.

Изъять милосердие - означает лишить человека 1-го из главнейших действующих проявлений нравственности. Древнее это, нужное чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? Мне можно сделать возражение, приведя много примеров трогательной сочувственности, сострадания, подлинного милосердия. Образцы, они есть, и тем не менее мы чувствуем, и издавна теснее, убыль милосердия в нашей жизни. Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства.

Уверен, что человек рождается со способностью отзываться на чужую боль. Размышляю, что это прирожденное, данное нам вкупе с инстинктами, с душой. Но если это чувство не употребляется, не упражняется, оно ослабевает и атрофируется.