написать сочинение об  иконе

В заключительнее время все почаще упоминается имя Валерия Лепахина, как большого профессионала по иконе. Он является председателем II Интернациональной конференции Иконология и иконичность, которая проводится Издательским Советом Столичной Патриархии, исследовательским центром Арефа и газетой Церковный вестник.Г-н Лепахин родился в 1945 году, закончил факультет зарубежных языков Владимирского пединститута, филологический факультет Будапештского университета, а в зрелом возрасте Парижский богословский институт. Кандидат филологических наук. Создатель более 100 литературоведческих, иконоведческих и богословских статей.При недалёком знакомстве труды г-на Лепахина например, Значение и предназначение иконы (2002 г.) очень разочаровывают. О богословском, философском и, кстати, филологическом уровне этого сочинения разговаривает теснее одно то, что В. Лепахин распознаёт догматику и вероучение. У него первая глава величается Догматическая функция, а за ней следует вторая, озаглавленная Вероучительная функция.Такое различение можно было бы счесть чудачеством, но г-н Лепахин даже разъясняет, что догматика это то, во что веруют, а вероучение то, каким образом веруют. Как несколько не по-русски пишет филолог Лепахин: Если догматическая функция иконы сосредоточена на задачке во что веровать, то вероучительная как верить, как разуметь тот либо другой христианский догмат, то либо другое евангельское событие (С. 12).Тут остается только развести руками, поскольку этим самым требуется, допустим, отличать веру в Бога от веры в Господа-Троицу, Бога Благого и Истинного. Это столь же невероятно, как разделять слово от его значения. А тем временем, как нет ни 1-го слова без значения (1 Кор. 14:10), и раздельно от смысла слово не существует даже на уровне звуков, точно так же и нет отдельно догмата и его понимания, догмата и объяснения.
Вот вроде бы ... = ) = )