Растолкуйте, согласны ли вы с сужденьем российского писателя-путешественека Ивана Сергеевича

Одну из более суровых работ обсуждению такового трудного и мистического понятия как любовь к природе посвятил известный российский преподаватель и деятель охраны природы Б. Е. Райков еще в 1915 году (6). По его суждению, любовь к природе является отвлеченным чувствованием собирательного характера. В него входят разнообразные и трудные переживания, как то:

1. Удовольствие прекрасными формами, красками, звуками и связанные с этим восприятия и представления;

2. Удивление перед разнообразием форм и явлений в природе, энтузиазм перед новым, неизвестным, проистекающее отсюда рвение выяснить, может быть, осознать, объяснить удовольствие от успеха самостоятельных попыток и достижений в этой области;

3. Преклонение перед величием природы, ее возвышенной красой, необъятностью, переходящее в чувство умиления, сознания собственного ничтожества, скоротечности нашего бытия перед личиком вечности, священный трепет перед бесконечностью
Не считая этого, Б. Е. Райков считал, что любовь к природе, окончательно, слагается из 3-х групп чувствований: во-первых. эстетических, во-вторых, этических, в-третьих, интеллектуальных.
С ним отчасти не согласен создатель знаменитой Розы мира Даниил Андреев: любовь к природе может быть явлением физиологического порядка, может быть явлением порядка эстетического, наконец порядка этического и религиозного. Явлением только 1-го порядка она не может быть умственного.
Кстати, как здесь не вспомнить российского стихотворца Я. Полонского, писавшего, что любви к природе нет без чувства красы. По мнению известного английского культуролога и экофилософа Джона Рескина, любовь к природе непременно, самое здоровое чувство, несовместимое со злыми страстями: Отсутствие любви к природе не является несомненным изъяном, но наличие этого чувства неотклонимый признак благого сердца и правосудного добронравного чувства , ступень глубины этого чувства, возможно, определяет и ступень благородства и красы нрава
Таким образом, под любовью (желаньем, приверженностью, страстью) к природе можно подразумевать трудную смесь неподвластных волевому регулированию этических, эстетических, религиозных чувствований, имеющих заинтересованный нрав и основанных на восхищении и удовольствии красотой природы, симпатии, преклонении и почтении перед ней и т. п. Любовь к природе вызывает альтруистические и сразу эгоистические мотивации быть рядом с объектом любви, глядеть на него, владеть им либо оберегать его.

Любовь к природе отличается от амурного (чувственного) отношения к природе, под котором понимается воспитываемая в человеке симпатия, сочувствие, почтенье, доброта к природе, умение ею наслаждаться и желание оборонять природу.

Любовь к природе может быть составной частью любви к Богу, а также к отечеству (являясь мотивацией патриотизма либо природоохраны) .