тема на сочинение"Рынков-бунтующее сердечко".350 слов

Бунтующее сердечко (образ Е. Базарова) .

Роман И. С. Тургенева Папы и дети и главный его герой разночинец-демократ Базаров появились, по определению самого творца, выражением новейшей современности .

Роман создавался во время подготовки и проведения крестьянской реформы, в критериях обострения борьбы меж 2-мя мощами сообщества либералами и революционными демократами. Столкновение этих 2-ух сил и отразилось в романе Тургенева Папы и малыши .

Все те проблемы, вокруг которых возникали разномыслия меж либералами и демократами (отношение к реформе, вопросы науки, искусства, философии, истории и иные) , появились предметом горячих споров в романе. Тургенев стремился показать не только борьбу главных направлений общественной мысли 60-х годов, но и отличительные необыкновенности ее выражения.

Основной герой романа разночинец-демократ, выступающий принципным противником всего дворянства, всех понятий дворянского сообщества, в особенности же либерального, романтического идеализма. Писателю казалось, что люди, отрицающие эти понятия, тем самым уж ничего не признают и заслуживают наименования нигилистов . Но такое представление о мировоззрении демократов не воспрепядствовало Тургеневу очень обстоятельно и задумчиво осмыслить нрав своего главного героя. Ему хотелось отыскать в нем нечто симпатичное, потому писатель подчеркивает трезвость, утилитарную направленность мышления и своеобразный скепсис Базарова скептицизм практического деятеля, доверяющего только собственному делу.

Изображая Базарова, Тургенев слегка намекает на какие-то революционные способности, таившиеся в людях его типа: от копеечной свечи Москва сгорела , нас не так малюсенько, как вы думаете . Но никаких намеков на активную деятельность самого героя в романе все же нет.

Политические взоры Базарова сводятся к резкой критике имеющегося положения в стране. Он уверен, что либералы-обличители никуда не годятся , что аристократы гадость , что реформа чуть ли пойдет нам впрок , что люд полон грубых суеверий, что российские мужики склонны к пьянству. Не видя созидательной силы ни в правительстве, ни в дворянстве, он не видит ее и в народной, крестьянской среде. Словом, у Базарова нет последовательной социально-политической теории, очевидно выраженных эталонов. Он устремляется сокрушить твердыню дворянского идеализма с помощью утилитарного, материалистического мировоззрения, потому и не признает никаких авторитетов, никаких принципов, принятых на веру. Он ни во что не верует, не считая практического опыта и научного эксперимента, поэтому он так безмятежен, холоден, трезв, иногда даже циничен.