кто это Нух пайгамбар?

В Коране рассказывается, как по указу Аллаха пророк Нух стал проповедовать единобожие собственному народу, который поклонялся кумирам Вадду, Суве, Ягусу, Яуку и Насру[2]. Его сочли безумцем, бранили, унижали, угрожали побить камнями[3]. Ему не поверила даже его собственная супруга, которая первой именовала его безумным[4].

Никакие увещевания Пророка не подсобляли и тогда он взмолился к Аллаху о подмоги и о наказании неверующих. Аллах отдал приказ Нуху строить ковчег, потом закипела печь и из под земли и с небес излилась вода, которая заполнила весь мир. Спаслись только пророк Нух, его близкие и те, кто ему поверил, а также взятые в ковчег пары всех живых созданий. Один из отпрыской пророка отказался плыть с ним, полагаясь спастись от потопа на горе, и умер[4].

Ковчег носило по громадным, как горы, волнам, а потом, когда вода почивала, он погрузился на гору аль-Джуди. Спасенный Нух безуспешно молил Аллаха воскресить его отпрыска, но Аллах отказал, так как неверующий отпрыск перестал быть членом семьи Пророка, которую Бог обещал спасти[5][4].

В Коране в связи с Нухом говорится, что Это  из рассказов про заветное. Мы открываем их для тебя; не знал их ты и твой люд до этого[6]. Из этого обычно делают вывод, что до ниспослания Корана хиджазцы не знали историю пророка Нуха. Меж тем доисламские аравийские стихотворцы Аравии, многие из которых были современниками пророка Мухаммада, довольно хорошо знали его. Эпизоды из истории Нуха отсутствующие в Коране (к примеру, о голубке, приносящей ветвь), описана или упоминается в достоверных стихах Тарафы, аль-Аша, Умаййи ибн Абу-с-Сальта[4].

Коранический рассказ содержит аравийские реалии, указывающие на аравийское бытование легенды,  гора аль-Джуди в Аравии, аравийские имена идолов. Коран коротко излагает историю потопа, отводя главное и веское по объёму место спорам Нуха с единоплеменниками, что является явной параллелью споров пророка Мухаммада с мекканцами[4].

История Нуха послужила моделью и первым звеном в историях о народах, не поверивших своим пророкам и безжалостно за то наказанных Аллахом (Лут, Салих, Худ, Шуайб)[4].

Характерной особенностью коранического рассказа от библейского является наличие мотива разгоревшейся печи и история о гибели отпрыска Нуха, отказавшегося сесть в ковчег[4].

Главным источником для расцвечивания легенды о Нухе в средневековой мусульманской литературе был библейский рассказ и иудейские предания (исраилият). Комментаторы Корана ввели в рассказ имена супруги и малышей Нуха. Среди имён погибшего отпрыска приводят такие имена как Ям, Канан и др. Нуха именуют первым долгожителем (муаммар), досконально обрисовывают насмешки единоплеменников по предлогу строительства ковчега[4].

Нух с малых лет вел праведный образ жизни и служил Аллаху. Он занимался сельскохозяйственными работами и животноводством, владел ремеслами. В возрасте пятидесяти лет Аллах сделал его пророком для всех народов и племён, населявших в те времена землю. Он вёл проповеди на основании религии, которая была знаменита от прошлых пророков и ему не была дана от Аллаха Книга[7].

Ковчег Нуха описывается как трёхярусный, его передняя часть была в виде головы петушка, задняя  в виде его хвоста. Вместе с Нухом в строительстве ковчега участвовали и те люди, которые уверовали. Их вдохновлял ангел Джибриль. Первым вошедшим в ковчег животным был муравей, а заключительным  осёл, вкупе с которым туда просочился Иблис. В ковчеге было сохранено тело Адама[4]. Не считая Нуха было около 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет). Новые поколения людей произошли от отпрыской Нуха: Сам стал прародителем арабов, персов и европейцев; Хам  темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес  азиатов. Расплодившееся население земли заняло всю планетку, в связи с чем Нуха именуют вторым Адамом[7].

Когда притихла буря, Нух послал на поиски суши ворона, который не возвратился, обнаружив землю и пропитание. Потом была послана голубка, которая возвратилась со свежайшей веткой. В заслугу ей было подарено благовидное колье, которое с тех пор скрашивает шею всех голубок. Аравийская гора аль-Джуди равномерно была идентифицирована с Курдистанскими горами, действительным библейским Араратом[4].

Вода, затопившая весь мир, обошла мекканскую заповедную местность (харам). Кааба, построенная Адамом, была поднята на небеса, где ангел Джибриль сберег и священный камень (хаджар аль-асвад), который в те времена был ещё белым, а не чёрным