ПАЖАЛОСТО ПОМОГИТЕ зделать тезис про природу даю 19 б

Мы не можем больше размышлять о Природе как об одной из сторон бинарной оппозиции. В эру антропогенного глобального потепления и на генном уровне измененных организмов не разговаривая уже о великих данных и охвативших весь мир вычислительных и коммуникационных сетях нет смысла противопоставлять природу культуре или природное состояние людскому сообществу, естественное искусственному. Люди и их изобретения неотделимы от Природы; они в той же мере природны как и все, что их окружает.

2  

Мы обязаны мыслить о Природе без какого-или остаточного антропоцентризма, то есть без исключения из нее нас самих, а также без ее сведения к нашему собственному виду. Людские существа часть Природы, но Природа не человечна и не сосредоточена ни на людях, ни на чем-или человеческом.

3  

Кроме всего этого, мы обязаны избегать мысли, что Природа просто дана и в этом смысле неизменна в отличие от социальной сферы, которая является историчной и конструируемой. Быстрее мы обязаны понять, что Природа как такая всегда присутствует в движении, в процессе, в конструировании. Нам нужно возродить большую дисциплину XIX века природную историю, которой занимались Дарвин, Уоллес и многие другие. Как эволюция (филогения), так и развитие (онтогения) являются историческими процессами; они не могут быть сведены к изучению геномов как синхронных структур.

4  

Природа безгранична, но не является замкнутым целым. Она радикально открыта. Как бы далековато мы ни зашли, мы не обнаружим края либо границы. Не существует метода сложить Природу в фиксированную совокупа. Как не существует и метода подчинить Природу некоторой Теории всего.

5  

Природа абсолютно открыта в категориях как времени, так и пространства. Будущее всегда контингентно и непредсказуемо. Оно не может быть сведено ни к какому расчету вероятностей. Как демонстрируют Кейнс и Мейясу, будущее сущностно непостижимо. Оно превосходит хоть какой конечный список способностей. Конструктивная непостижимость Природы это не эпистемологическое ограничение; это основательная и позитивная онтологическая черта Природы как такой.