Подготовьте известье Что такое такое рассуждение в научном стиле.Помогите пж! !!

Пример.

Свидетельство, в котором обычно употребляется ссылка на авторитет.

Заключение, в котором приводится цитата, афоризм или даётся собственный вывод.

Схема хрии может быть более свободной: слегка изменяться последовательность долей, некие из их могут быть вообщем опущены.

Образцом практически взыскательной хрии (с пропуском примера и свидетельства) может служить одна из Тускуланских бесед Цицерона на тему: Не стоит опасаться смерти (Сократ).

Некогда Сократ, обвинённый в смертном правонарушеньи, и от защитника отказался, и перед судьями не угодничал, а держался свободного упорства (порождённого высокостью души, а никак не гордынею!) ...В конце концов, уже почти со смертоносной чашею в руке, разговаривал он так, будто ему угрожала не пучина погибели, а восхождение в небеса [1. Приступ].

Рассуждал и говорил он об этом так. Два есть пути. Два есть пути, две дороги для душ, отступающих от тел [2. Объяснение темы].

Кто пятнает себя людскими пороками, впадает в ослепляющие похоти и оттого либо оскверняет пороком либо нечестием собственный дом, либо затевает неискупимые коварства и насилия против своего страны, у тех дорога кривая, уводящая их прочь от сонма богов. А кто сохранил себя незапятнанным и незапятнанным, меньше всех занимался делами телесными и всегда был от их отрешён, тот и в людском теле водил жизнь, сходственную всевышним, и такие люди обретают возвратный путь туда, откуда пришли [3. Причина-резон].

При том вспоминает он лебедей, которые недаром посвящены Аполлону, потому что, видимо, получили от него дар предвиденья: как они, предчувствуя, что в погибели благо, помирают с удовольствием и песнею, так пристало умирать всем, кто добр и учён [4. Подобие].

В этом не приходится колебаться только бы не случилось с нами в наших рассуждениях о душе то, что нередко посещает, когда глядишь на заходящее солнце и на этом совершенно утрачиваешь зрение; так и острота ума, обращённая на самое себя, иногда притупляется, и потому мы утрачиваем зоркость наблюдения [5. Противное].

Так носится наш ум, как ладья в безграничном море, среди колебаний, сомнений, многих колебаний и страхов

[8. Заключение].