сочинение о народном промысле (хохлома, гжель, древесное зодчество и др.)

На реке Узоле, в старых заволжских лесах раскинулись старинные российские деревни - Новопокровское, Хрящи, Кулигино, Сёмино. Отсюда и ведет свою историю знаменитый во всем мире хохломской промысел. В этих деревнях и поныне живут мастера-живописцы, которые расписывают древесную посуду, продолжая традиции отцов, дедов и прадедов.

Но установить время возникновения хохломской росписи исследователям пока не удалось. Ведь древесную посуду и иную утварь длинно не берегли. От нередкого внедрения она изнашивалась, прибывала в негодность. Её выкидывали или сжигали, сменяя новой. До нас дошли изделия хохломских мастеров в главном только XIX века. Но разные документальные сведения указывают на то, что промысел зародился в более преждевременное время, возможно в XVII веке.

Отличительная для хохломы уникальная техника, где роспись киноварью и темной краской осуществлялась по золотому фону, обретает аналогии в древнерусском искусстве.

В документах есть упоминание о том, что в конце XVI и начале XVII века в Троице-Сергиевой лавре при праздничном приеме гостей им подносили древесные ковши, увенчанные золотом и киноварью, а также кубки.

В начале XVII века к Троице-Сергиевой лавре были приписаны заволжские земли, посреди которых находилась и Хохлома. Фермеры не только лицезрели эту золоченную посуду, но и могли знать способ её расцветки. Но у хохломских мастеров был свой метод золочения. Посуду натирали оловянным порошком, покрывали олифой и нагревали в резные позолоченные печи. Олифа от высочайшей температуры желтела, а олово, просвечивающее через неё, становилось золотом