сочинение на тему "Милосердие" для 9 класса с применением доводов

Вправе ли бойцы убивать пленных захватчиков, мстя за погибших близких, - вот вопрос, который тревожит В. Астафьева.

 Создатель в тексте ведает о том, что один из солдат, лицезрев пленных германцев, греющихся у костра, не сдержался, выхватил автомат и начал стрелять по ним. В.П.Астафьев пытается разъяснить нам, чтецам, почему этот солдат поступил так жестоко. Он озлоблен от пламенея: немцы сожгли живьем всех его родных и односельчан.

Авторскую позицию найти не трудно: В.П. Астафьев считает, что, несмотря на ужасные правонарушенья захватчиков, бойцы-избавители не обязаны убивать пленных. 

С сужденьем творца трудно не согласиться: у российского солдата всегда было в традиции милосердное отношение к пленным.

Вспомним роман Л.Н.Толстого Война и мир, незабвенную сцену, где создатель-гуманист указывает, как два пленных француза, обмороженные, голодные, дерутся из-за еды За ними наблюдают российские бойцы и фельдмаршал М.И.Кутузов. Конкретно тогда звучит его известная фраза о том, что пленных и пожалеть не греховно.

Ясным примером гуманного дела к пленным является повесть В.Закруткина Матерь людская. В хуторе после того, как немцы угнали всех обитателей в Германию, осталась одна Мария. Горе, обрушившееся на нее, кажется нам неизмеримым: немцы повесили на хуторской площади ее мужа и сына Васятку. В душе дамы живет нелюбовь к оккупантам и, когда она в подвале 1-го из сожженных домов находит раненого немца, сразу берет в руки вилы и идет на него. Возмездие на данный момент свершится! И только вопль немца: Мама!- отрезвляет Марию. Она не убийца! 

Таким образом, могу сделать вывод, что в годы войны, невзирая на ужасные правонарушения захватчиков, бойцы-избавители должны быть милосердыми к пленным.
Как-то так