сочинение на тему: христианские добродетели в нашей жизни. 

О добродетелях. Вера, надежда, любовь

Вера есть до этого всего Божий дар (, опыт переживания собственного Господа  источника воскресения и постоянной жизни. Как одна из основ христианской добродетели, вераверность предполагает терпение и стойкость человека в ожидании исполнения Божия обетования. Она же сформировывает религиозную и добронравную ответственность человека за свои поступки.

Отмечая, что не всякая вера есть добродетель (к примеру, сопровождающаяся недостойным отношением к собственному объекту: заместо радости  с страхом, заместо желанья  с омерзеньем, В. С. Соловьёв, считал доброй только ту веру в высшее существо, которая относится к нему достойным образом, конкретно  с свободным, сыновним благочестием.

Надежда есть бытийное самополагание человеческой личности в Господе она возлагается на Господа (На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек \, чья неиссякаемая благость является источником оптимизма. Иоанн Кронштадтский писал: Надежда происходит из веры, как растение из семени, как ручей из источника[8]. Это  сверхъестественная добродетель, сопровождающая человека в течение всей его земной жизни до самого момента погибели, когда отходит всякая природная надежда. Христианская надежда исполняется под знаком эсхатологических ожиданий: (Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века\), уступая в таинстве грядущего века своё место любви\.

Любовь  высшая добродетель и основополагающее понятие христианского нравственного учения. Её база  в надмирной и абсолютной благости Бога: Бог есть любовь \, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём (\Епископ Игнатий (Брянчанинов) отмечал, что, как и вера, любовь к Господу есть дар Божий: она изливается в души подлинных рабов Божиих деянием Святого Духа\. В собственной побеждающей силе она превосходит все другие этические добродетели.О добродетелях. Вера, надежда, любовь