Проект. Для вас необходимо подготовить для воспитанников 3 класса занятие кружка по

В науке общепринятой является точка зрения, сообразно которой письменность появляется тогда, когда появляется правительство. Ряд ученых разговаривает о том, что письменность в Старой Руси появилась только тогда, когда стали возникать 1-ые города и формироваться древнерусское правительство. Конкретно со становлением постоянной управленческой иерархии и торговли в 10 веке появилась потребность в регламентации этих процессов средством письменных документов. Данная точка зрения является очень спорной, поэтому что есть ряд свидетельств того, что письменность у восточных славян существовала еще до принятия христианства, до творения и распространения кириллицы.

Дохристианская славянская письменность 
Существует ряд свидетельств и реликвий, подтверждающих, что славяне до принятия христианства не были бешеным и безжалостным народом. Другими словами, они умели писать. Дохристианская письменность у славян была. Первым направил внимание на этот факт русский историк Василий Никитич Татищев (1686 1750 гг.). Раздумывая о летописце Несторе, который творил Повести временных лет, В.Н. Татищев утверждает, что Нестор создавал их не со слов и устных преданий, а опираясь на теснее существовавшие книги и письма, которые он собрал и упорядочил. Нестор не мог со слов так достоверно воспроизвести Уговоры с греками, которые были сделаны лет за 150 до него. Это разговаривает о том, что Нестор опирался на уже имеющиеся письменные источники, которые до настоящего времени не дошли.

Появляется вопрос, какова же была дохристианская славянская письменность? Как писали славяне? В истиннее время ответа на этот вопрос не существует, т.к. практически не существует памятников дохристианской славянской письменности. Более-менее достоверно знаменито только, что славяне умели писать и писали они чертами и резами, т.е. вырезали знаки на дереве. Этот факт известен, благодаря свидетельству арабского ученого Ибн-Якуб-эль-Недима, который свидетельствовал факт существования письменности у славян за год до принятия христианства на Руси, т.е. в 987 году. На этот счет существует точка зрения, сообразно которой письменность, созданная Кириллом и Мефодием, была знаменита на Руси и до 988 года. Ее одалживали из Болгарии, с которой у Киева и до 988 года были очень узкие контакты. О том, что славяне писали чертами и резами свидетельствует, болгарский писатель черноризец Храбр. И дальше Храбр разговаривает о том, что славяне использовали также греческие и латинские буквы.

Вправду, теснее в 4 веке нашей эпохи сформировался антский племенной альянс. Антами нарекали восточных славян. Этот и некие иные племенные союзы были очень схожи на государства. По последней мере, отношения снутри их были настолько сложными, что невероятно представить существование этих племенных союзов без письменности. Факт существования дохристианской письменности подтверждается и на языковом уровне: слова писать, читать, письмя (письмо), чисмя (число) есть во всех славянских языках. Это свидетельство того, что славяне умели писать и читать еще до их разделения на восточных, западных и южных, которое произошло за длительное время до принятия христианства. И, тем не наименее, ученые предполагают, что в дохристианский период у славян существовало несколько систем письма, которыми воспользовались на разных территориях. Но единичной славянской письменности еще не было.
Кирилл и Мефодий 
Создателями славянской письменности числятся братья Кирилл (до принятия монашества Константин) и Мефодий. Они являлись сыновьями греческого наместника в городе Солуни, который был византийской колонией на славянской местности. Нынче это город Солоники в Македонии. Кирилл и Мефодий выросли в Солуни и великолепно знали язык, на котором говорили славяне.

В 863 году моравский князь Ростислав обратился к византийскому императору Мише III с просьбой помочь ему ввести в Моравии церковную службу на славянском языке, который был для моравян родным. Ростиславу это было необходимо поэтому, что западные славяне находились под гнетом римской церковной церкви, которая разрешала вести службу только на латинском языке, а в муниципальных делах использовать необыкновенно германский язык. Эти ограничения, непременно, были препятствием на пути государственной самоидентификации западных славян.