10 предложеной о Коньке- Горбунке.безотлагательно.сочинение

Было время, когда наши стихотворцы, одаренные и бездарные, лезли из кожи вон, чтобы попасть в классики, и из сил выбивались украшать природу искусством; тогда никто не смел быть природным, всякой становился на ходули и облачался в мишурную тогу, побаиваясь низкой природы; употребить какое-нибудь простонародное слово или выражение, а тем более заимствовать сюжет сочинения из народной жизни, не исказив его вульгарным облагорожением, означало утратить навеки славу хорошего писателя. Сейчас иное время; теперь все желают быть народными; разыскивают с жадностию всего грязного, сального и дегтярного; доходят до того, что ненавидят здравым смыслом, и все это во имя нации. Не ходя далековато, укажу на пробы Казака Луганского и на поименованную выше книгу. Итак, ныне совсем не то, что до этого; но крайности сходятся; притом же издавна уже было сказано, что

Ничто не ново под луною,
Что было, есть и будет ввек 1.

И поэтому, невзирая на такую явную разность в направлениях, стихотворцы настоящего медли спотыкнулись на одном ухабе с поэтами былого времени. Как те извращали народность, украшая ее, так эти извращают ее, стараясь приближаться к ее природной простоте. Что в российских баснях в тысячу тыщ раз больше поэзии, нежели в "Бедной Лизе", не только в "Боярской дочери" 2 и "Марфе Посаднице", об этом в наше время нечего много говорить: это истина. Как же желайте вы воспроизводить их? Не то ли же это, что, сходственно Дюсису, переделывать в пошлые трагедии генияльные драмы Шекспира? Не то же ли, что поправлять народные русские песни, вставляя в их паркетные нежности и имена Лил, Нин и проч., как то делывалось нашею доброю стариною! Эти басни сделаны народом: итак, ваше дело списать их как можно точнее под диктовку народа, а не подновлять и не переделывать. Вы никогда не сочините собственной народной басни, ибо для этого для вас надобно б было, так сказать, омужичиться, пренебрегать, что вы господин, что вы обучались и грамматике и логике, и истории и философии, забыть всех стихотворцев, российских и зарубежных, читанных вами, словом, переродиться совершенно; по другому вашему творенью, по необходимости, будет недоставать этой настоящей наивности разума, не просвещенного наукою, этого лукавого простодушия, которыми отличаются народные российские сказки. Как бы внимательно ни прислушивались вы к эху российских сказок, как бы тщательно ни подделывались под их тон и лад и как бы звучны ни были ваши стихи, подделка всегда остается подделкою, из-за зипуна всегда будет виднеться ваш фрак. В вашей басне будут российские слова, но не будет российского духа, и потому, невзирая на мастерскую отделку и звучность стиха, она нагонит одну скуку и зевоту. Вот почему басни Пушкина, невзирая на всю прелесть стиха, не имели ни мельчайшего успеха. О сказке г. Ершова - нечего и разговаривать. Она написана очень не дурными стихами, но, по вышеизложенным причинам, не имеет не только никакого художественного достоинства, но даже и достоинства смешного фарса. Разговаривают, что г. Ершов молодой человек с талантом; не думаю, ибо правильный талант начинает не с попыток и подделок, а с созданий, часто нелепых и страшенных, но всегда огненных и, в необыкновенности, свободных от всякой застенчивой системы либо заблаговременно предположенной цели.