Помогите выписать наречие из  текста: Без неправильной скромности это, как Илиада,

Помогите выписать наречие из текста:
Без фальшивой застенчивости это, как Илиада, говорил Толстой о Войне и мире Горькому.
Толстой не тешит свое тщеславие, он просто определяет жанр. Великой эпос, народная эпопея вот что стоит перед его очами образчиком для сопоставления.
Неустрашимое воображение и четкое познание, живое предание и интуиция живописца, пережитый сердечком опыт и громадное наследство культуры надобны были, чтоб появился этот литературный парадокс Война и мир.
Толстой сказал, что, до этого чем начать работу, ему главно, чтоб под ногами у него выросли подмостки. Кроме первостепенных актуальных воспоминаний, искренних поисков и дум, всегда важны подмостки литературные.
Приготовляясь к творению Войны и мира, Толстой открыл для себя Гомера. Вот оно! волшебство, записал он в дневнике. Это было в конце 50-х начале 60-х годов. Пореже отмечают, что в круге его чтения в годы, прямо предшествовавшие творению Войны и мира, оказались и российские былины. lt;...gt;
Толстой эпичен и оттого, что он подкупающе серьезен. Он подымается сам и поднимает нас от быта, от мелочи и пыли денька к тому, что определяет содержание всей жизни человека, сочиняет тайный смысл истории и измеряет всякое живое существо масштабом вечности. lt;...gt;
Громадно его недовольство собой, внутренний счет к собственной душе. Этой напряженной духовностью он точнее любых проповедей направляет нас, читателей, к основному вопросу о смысле собственной жизни, не потакает безволию души и воспрещает человеку измельчиться, пойти в обход, растратиться на пустяки. Мерой серьезности, крупности духовных забот, какими он отягощает своих любимых героев, он подсказывает о чем-то важнейшем и порою вызывает стыд за себя.
Пьер Безухов, князь Андрей это правдоискатели, и только оттого они и могли стать главными героями толстовской эпопеи. lt;...gt;
В умении проникнуть в людскую душу, удержавшись от острой субъективности6, новизна и сила реализма Толстого. Он, конечно, резко пристрастен в отношении главных мыслей, идей собственного творения. Но, заглянув в чужую душу, чувствует себя не вправе быть предвзятым, его задачка брать характер изнутри, в его логике, в его психологии.
Стихийность, защищаемая Толстым, как исконное доброе свойство души и эмоций, сказалась и в психологическом строе романа, в изображении приватных лиц. Стихийное главная прелесть Наташи Ростовой, ее искренность, близость к природе, родной почве.
Толстой считал важнейшим психическим узлом романа порыв страсти Наташи к Анатолю Курагину. И не оттого лишь, что героиня получает нелегкий актуальный урок. Тут вырвалась наружу сила жизни непредсказуемой, незапланированной наперед.Наташа объясняет свою антипатию к Долохову: У него все назначено, а я этого не люблю. Она не терпит в людях сухого расчета, заранее навязанного взора, ее чувство открыто навстречу жизни. В этом ее незащищенность, но и ее сила. lt;...gt;В художественных сценах Войны и мира ощущение единственного мига, совершающегося на данный момент, переживаемого и не отгоревшего. Не воздыхание, не элегия, а страсть. Не воспоминание, а живое переживание и деянье.Героев Толстого молодое счастье жить, ощущать заполняет до краев, порой до слез, до судороги в горле. Толстой это наибольшие метания духа и огромное здоровье натуры живописца. Это удовлетворенность, как норма бытия.Возрождается убитая, казалось, горем и срамом Наташа Ростова, и улыбка на ее личике медлительно проступает навстречу Пьеру, как отворяется заржавленная дверь. Но, может быть, еще яснее иное толстовское сопоставление воскресающей души Наташи с молодой травой, победной силой природы. Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные, молодые иглы травки, которые должны были укорениться и так застлать своими актуальными побегами задавившее ее горе, что его быстро будет не видно и незначительно. Рана заживала изнутри.Большой эпос Война и мир, подсказывает человеку всегда, человеку, вдруг поникшему под ношей событий либо безотрадных впечатлений денька, ежедневной усталости: жизнь огромна, ее проявления и дары неожиданны, завтра может случиться нечто хорошее, о чем и не ведаешь сейчас. Даже в дурном нередко есть смысл, сходу нами не разгаданный, от которого идет дорога к добру.И вообщем дар жизни есть удовлетворенность. Радость любви, семьи, победы, высочайшей думы, природы, воздуха, неба над головой в голубой денек...С таким ощущением расстаемся мы с героями Толстого в этой великой, нестареющей книжке.