что токое культура речи?

Культура речи это умение, во-первых, правильно говорить и писать и, во-вторых, употреблять языковые средства в соответствии с целями и условиями общения.Вообще, уровень речевого развития, степень владения нормами языка либо диалектом общо с умением "обоснованно отходить" от этих норм.

КУЛЬТУРА РЕЧИ понятие включает в себя, во-первых, требование правильности речи, познания и соблюдения языковых норм и, во-вторых, стремление к выразительности, наиб. эффективности высказывания. В обл. соблюдения языковых норм К. Р. в первую очередь предусматривает корректность произношения слов, борьбу с распростран. речевыми оплошностями (ср.: "ходатайство" заместо правильного ударения "ходатайство"; "собрание проведено" заместо "проведено"). Велика роль К. Р. в нормализации словоупотребления. До сих пор не изжиты еще и такие ложные, безграмотные потребления, как "ихний" (вместо "их"), "одел пальто" (заместо "надел пальто") и мн. др. В задачку К. Р. заходит противостояние неумер. и неоправд. применению иноязычной лексики (ср.: "характеристики воротника", "дом отдыха еще не работает"), а также увлечению арготическими словечками ("потрясно", "фанатеть", "балдеж" и т. п.). Совр. речь, к раскаянью, засорена языковыми штампами ("поднять, заострить вопрос", "повстречаться в районе 5 часов" и т. п). Убрать безликий "канцелярит", предостеречь от таких выражений, как "форум животноводов района", "плеяда тракторов", также заходит в задачку К. Р. В совр. речи наряду с псевдонауч. словами стали неоправданно употреблять слова с уменьшительно-ласкат. суффиксами: "передайте билетик", "взвесьте колбаски" и т. п. Ни высокопарность, ни приторно-вежливая фамильярность не скрашивают нашей речи. К. Р. чужда крайностей. Правильный вкус, по словам А. Пушкина, состоит в ощущенье соразмерности и сообразности.
Как речевое мастерство К. Р. предполагает искусное владение разнородными стилистич. средствами яз.: метафорой, синонимами, эпитетами, фразеологией и т. д. Внедрение метафоры увеличивает выразительность выражения, создает образное представление о предмете речи (ср. у С. Есенина: "ситец неба", "костер рябины красной"). В этом отношении большую роль играет успешно отысканный эпитет (ср. у А. Солженицына: "колокольчатый смех", "солнечный запах травки"). К. Р. подразумевает уместное внедрение фразеологизмов, крылатых выражений. Природно, что высокая ступень К. Р. в этом смысле связана с уровнем общей культуры, широтой эрудиции и сознат. отношением к отбору выразит. средств яз. Борьба за К. Р. не сводится к мелкой опеке и погоне за отд. малограмотными оборотами. Положительная программа языковой политики и совершенствования К. Р. м. б. построена только на осн. научного осмысления яз. как постоянно развивающегося парадокса.