Сочинение на тему " Природа и человек в твореньи Оленьи рога

Двадцатый век принес населению земли огромное количество заморочек, и посреди их - экологическую. Все почаще приходится задумываться о последствиях нерационального использования естественных ресурсов, об опасности загрязнения земли, воды и воздуха. Естественно, литература не может обойти эту проблему. Более остро экологическая тема стоит в умопомрачительной прозе, так как жанр фантастики обладает богатыми способностями для того, чтоб показать, к чему может придти население земли. В частности, неподражаемо ясно эта тема звучит у Чингиза Айтматова. Я желаю осмотреть одно из его творений - повесть под двойным заглавием "Заключительная притча. Белоснежный пароход". В первой же фразе говорится о 2-ух баснях - личной, персональной басне мальчика, главного героя, и той басне об окружающем мире, которую рассказал ему дед. Это глубоко символическая легенда о мамы-оленихе, выкормившей 2-ух деток-сирот. Отпрыски этих детей стали уничтожать оленей, и тогда мама-олениха навечно ушла с Иссык-Куля. Аллегория весьма прозаична: мама-олениха - это природа, всеобщая прародительница, а все люди - ее малыши, но все они относятся к ней по-разному. Персонажи повести делятся на два обратных лагеря - на тех, кто любит природу, разумеет ее и верует древней легенде, и тех, кто к природе равнодушен. И мальчишка, и дед Момун относятся к миру как язычники, лицезреют душу в каждой травинке, каждом живом созданье, дают имена камням. Они помнят о собственных корнях, о том, что они - малыши природы. В повести звучит фраза: "если люди не будут держать в голове отцов - они испортятся". Негодяй Орозкул не помнит истоков, не лицезреет красы мира, он - порченый и нравственно и на физическом уровне - ему не дано иметь детей. Род на нем пресекается, и в этом высшая справедливость, он бесплоден и не приносит никому никакой пользы. Люди, не верящие ветхим басням и не любящие природу, безвыходно слепы. Они убивают мама-олениху, без которой их жизнь невозможна, и съедают ее, сами не ведая, что создают. Их духовное зрение закрыто - и они не видят явного. Их память утеряна - и они не в состоянии понять, что на самом деле происходит. Повесть глубоко трагична. Гибнет мать-олениха - олицетворение природы, создающей силы мира, прародительница всего сущего, и совместно с ней - духовно либо на физическом уровне - помирают те, кто ее обожал. Теряет свою личность дед Момун, на физическом уровне погибает мальчишка, душа которого не в состоянии принять и понять всего кошмара и трагизма произошедшего. Катастрофически заканчиваются обе басни - сказка мальчугана и притча старика. Но звучит идея о том, что "правда пребудет вовек". Высшая справедливость все одинаково восторжествует. Природа сотни раз умирала и сотки раз воскреснет; ее невероятно уничтожить, основное - помнить об этом. Памяти о собственных корнях, о собственных предках учит нас маленькая, но очень глубочайшая повесть Чингиза Айтматова, 1-го из самых профессиональных современных писателей.

О проекте

Сочинение на тему " Природа и человек в твореньи Оленьи рога

Добро пожаловать!