сочинение на тему: Наша родина очами Лескова

"Положительный тип" российского человека в творчестве Лескова.Посреди русских классиков Горьковатый указывал конкретно на Лескова как писателя, который с величайшим напряжением всех сил своего таланта устремлялся сделать "положительный тип" русского человека, отыскать среди "богопротивных" мира этого кристально чистого человека, "праведника". Писатель с гордынею декларировал : "Сила моего таланта - в положительных типах". И спрашивал: "Покажите мне у другого писателя такое обилие положительных российских типов?"В филигранно отделанном сказе о Левше (1881) чудесный мастер-оружейник сделал техническое волшебство - подковал сделанную британцами стальную блоху, которую невероятно осмотреть без "мелкоскопа". Но суть собственного рассказа Лесков не свел только к баснословной изобретательности самоучки Левши, желая она и сама по для себя имела в глазах писателя необыкновенное значение для осознания "души народа". писатель просачивается в сложную диалектику наружного и внутреннего содержания образа Левши и ставит его в отличительные обстоятельства.Левша махонький, несуразный, темный человек, который "расчет силы" не знает, поэтому что в "науках не зашелся" и заместо 4 управлял сложения из математики все бредет еще по "Псалтирю да по Полусоннику". Но присущие ему достояние натуры, трудолюбие, достоинство, вышина добронравного чувства и прирожденная деликатность безгранично возвышают его над всеми тупыми и ожесточенными владельцами жизни. Конечно, Левша верил в короля-батюшку и был религиозным человеком. Образ Левши под пером Лескова превращается в обобщенный знак российского народа. В глазах Лескова нравственная ценность человека заключена в его органической связи с живой государственной стихией - с родной землей и ее природой, с ее людьми и традициями, которые уходят в дальнее прошедшее. Самым замечательным было то, что Лесков, отличный знаток жизни своего медли, не подчинился той идеализации народа, которая главенствовала в среде русской интеллигенции 70-80-х годов. Автор "Левши" не льстит народу, но и не принижает его. Он изображает люд в согласовании с конкретными историческими критериями, а совместно с тем просачивается и в таящиеся в народе богатейшие возможности к творчеству, изобретательности, служению отчизне. Горьковатый писал, что Лесков "обожал Русь всю, какова она есть, со всеми бессмыслицами ее старого быта, обожал потрепанный чиновниками, полуголодный, полупьяный люд"..