Отыскать отрывки из литературных произведений(поэзия,проза),в которых воплощен образ дороги, и

"Война и мир" Л. Н. Толстой  

Мотив дороги и его философское звучание в произведениях российскей классики 19 века  

Мотив дороги звучит в 2-ух значительнейших твореньях 19 века. Это - Мертвые души Н. В. Гоголя и Кому на Руси жить превосходно Н. А. Некрасова.  

В Кому на Руси жить превосходно Некрасов показывает жизнь всей Руси через странствие 7 вольнообязанных мужчин по нескольким деревням. Сюжет поэмы фольклорный. Основные герои поэмы фермеры, ибо они в ту эру были самым бессчетным классом в Рф. Несколько деревень, по которым проходят мужчины, символизируют собой всю крестьянскую Россию. Образ дороги в этом твореньи не выходит на первый план. Это только связывающая нить меж отдельными пунктами странствия.  

Некрасов живо сочувствует всему, что происходит с странниками, идет рядом с ними, вживается в образ каждого собственного героя (будь то Матрена Тимофеевна, Ермил Гирин, Савелий, богатырь святорусский, Яким Голый, холоп Яков, Гриша Добросклонов) , живет его жизнью, сопереживает ему.  

Образ дороги тут традиционный знак жизненного пути. Это ясно видно на образце вида Гриши Добросклонова. Перед Гришей стоит вопрос, какой актуальный путь избрать: Одна просторная дорога - торная, страстей раба, по ней громадная, к соблазну алчная идет масса , Иная - тесная, дорога правдивая, по ней идут лишь души сильные, любвеобильные, на бой, на труд . Результат сманила Гришу тесная, извилистая тропочка . Он выбрал путь народного защитника, на котором ему судьба пророчила путь замечательный, имя звучное народного защитника, чахотку да Сибирь .  

В Мертвых душах Н. В. Гоголь ставил перед собой задачу показать всю Русь. Но указывает он только маленький ее кусок уездный город и его округи. Основное действующее сословие мелкопоместное дворянство. Тут также связывающей нитью меж шагами повествования является дорога. Так, поэма Мертвые души начинается с описания дорожной брички; главное деяние основного героя - странствие. Ведь только через странствующего героя, через его путешествия можно было выполнить поставленную глобальную задачку: объять всю Русь . Тема дороги, странствия основного героя имеет в поэме несколько функций. Окончательно же, это прием чисто композиционный, связывающий главы воедино. Также описания дороги, водящей в то либо иное поместье, предворяет описание самих помещиков, настраивает читателя на определенный лад.  

В седьмой главе поэмы создатель снова обращается к виду дороги, и тут этот образ раскрывает лирическое отступление поэмы: Счастлив путешественник, который после длинноватой, скучной дороги с ее морозами, слякотью, грязью, невыспавшимися станционными смотрителями, бряканьями колокольчиков, починками, перебранками, ямщиками, кузнецами и всякого рода дорожными мерзавцами лицезреет в конце концов знакомую крышу с несущимися навстречу огоньками... Далее Гоголь сопоставляет два пути, избранных писателями. Один избирает путь торенный, на котором его ожидает слава, почести, аплодисменты. Большим глобальным стихотворцем называют его, парящим высоко над всеми гениями мира... Но нет пощады у судьбы для тех писателей, которые избрали совершенно другой путь: они дерзнули вызвать наружу все, что ежеминутно перед глазами и что не взирают бесстрастные глаза, - всю ужасную, потрясающую тину мелочей, опутавших нашу жизнь, всю глубину прохладных, раздробленных, ежедневных нравов, которыми кишит наша земная, тотчас горькая и кислая дорога... В этом лирическом отступлении тема дороги растёт до глубочайшего философского обобщения: выбора поприща, пути, призвания.  

Дорога это композиционный стержень творенья. Бричка Чичикова знак однообразного кружения сбившейся с прямого пути души российского человека. А проселочные дороги, по которым эта бричка колесит, - не только реалистическая картина русского бездорожья, но и символ кривого пути национального развития. Птица-тройка и ее стремительный лет противопоставлена бричке Чичикова и ее