Написать сочинение на тему "Жизнь малюсенького человека"

В собственном творчестве Ф. М. Достоевский и А. П. Чехов значительное место уделяют теме малюсенького человека. Целую повесть посвящает Достоевский униженным и оскорбленным маленьким людям. А роман Правонарушенье и наказание сначало думал как рассказ о пьяненьких, семье спившихся и опустившихся людей. Чехов эту тему раскрывает в таких рассказах, как Ионыч, Палата 6, Человек в футляре, Крыжовник, О любви.
В рассказе Палата 6 доктор Андрей Ефимович Рагин замыкается в себе и успокаивает свою совесть, постепенно усыпляет ее, приучает себя за длинные годы службы не обращать внимания на мученья людей. В конечном счете такая актуальная позиция приводит самого Рагина на больничную койку палаты для сумасшедших. Наступает запоздалое прозрение, но поздно. Рагин не смог вынести тех унижений, которым подвергались его нездоровые на протяжении длинных лет, он умер от апоплексического удара.
Следует отметить, что эти писатели по-различному относятся к маленькому человеку. Достоевский сострадает ему, а Чехов иронизирует над ним, осмеивает его недостатки, узость мышления, кругозора, представлений о жизни и мире.
В восприятии Достоевского маленькие люди заслуживают сострадания и милосердия. Они личности, попавшие в униженное положение в силу жизненных обстоятельств, часто катастрофических (Мармеладов, Соня, Катерина Ивановна). Нет в книжках Достоевского хохота над этими людьми. Он почитает, любит их и сострадает им. Но и в неких рассказах Чехова мы можем повстречать сострадание к махонькому человеку. Вот перед нами кучер Иона. У него погиб отпрыск. Он пробует выговориться, поделиться своим горем хоть с кем-нибудь. Но нет у него места, куда можно было бы пойти. Тоска гложет его сердце. Казалось бы, вот-вот наружу выплеснутся боль и горечь утраты, и кучер с рыданиями начнет собственный несвязный рассказ случайному товарищу. Но этого не происходит. Иона - малюсенький человек, и его окружают махонькие люди, которые оказываются неспособными осознать и сострадать. Этот рассказ об одиночестве, о разобщенности людей.
Некуда пойти и Семену Мармеладову из романа Преступление и наказание. Быть может, только дочь его Соня способна ему сочувствовать и поддерживать его бессмысленную жизнь ничтожными грошами, нажитыми грехом. Малюсенькие люди Достоевского - это люди преддна. Они еще не опустились совершенно, они еще способны чувствовать, но унижены своим скотским существованием. Мармеладов, Соня, Раскольников уже не считают себя принадлежащими к правдивым людям. Малюсенькие люди у Достоевского - отверженные, падшие, но еще способные подняться и воскреснуть (именно так происходит с Соней и Раскольниковым). Хоть какой может оскорбить их. Пожалуй, все, кроме князя Мышкина, глядят на Настасью Филипповну как на благовидную куколку, имущество. Лужин желает жениться на Дуне и рассуждает об этом так, как будто ему предстоит выгодная сделка, покупка товара. Дуня идет на это, чтоб спасти от нищеты брата. Но Раскольников не соглашается на такую унизительную жертву, разумея, что Дуня выплачивает своим человечьим достоинством. Для Достоевского понятие человеческое достоинство очень много значит.
Можно жить в нищете, опуститься, спиться, пойти по желтому билету, даже уничтожить, но не утратить людского достоинства. Для Достоевского это качество залог воскресения личности, ее восстановленья. Все маленькие люди Достоевского - от Макара Девушкина до Зёрна Мармеладова наделены этим качеством. А Мармеладов погибает (фактически заканчивает жизнь самоубийством, бросившись под пролетку) конкретно тогда, когда понимает, что он лишился этого в высшей степени людского свойства.
Для А. П. Чехова понятие человеческое достоинство также в высшей ступени означаемо. Человек без этого свойства - это недочеловек, манекен, живой труп. У Чехова есть герои, которые просто лишены человеческого плюсы. Это герой из рассказа Толстый и узкий. Герой, даже не имеющий в рассказе имени (так он жалок), просто названный Чеховым Узким, на очах читателя утрачивает человечий вид, преобразуется в льстеца и угодника, узнав, что Толстый (его прежний гимназический товарищ) стал статским советчиком. Электричества чин преобразовал Узкого в недочеловека. Над таким героем Чехов саркастически смеется, отказывая ему в каком бы то ни было сочувствии. Унижение (в каких бы то ни было обстоятельствах), по мнению Чехова, не благородно человека, каким бы соц статусом он ни обладал.
Как мы узрели, А. П. Чехов и Ф. М. Достоевский по-разному изображают махонького человека. Достоевский показывает нам духовный мир маленьких людей, который довольно богат, желая и противоречив, а Чехов, быстрее, осмеивает недочеты малюсенького человека.