2. Сравните два текста, виявив их сходства и различия по последующим

К эссе:

   Мцыри романтическая поэма М. Ю. Лермонтова. Сюжет этого произведения, его мысль, конфликт и композиция тесно связаны с образом основного героя, с его рвениями и переживаниями. Лермонтов отыскивает собственного идеального героя-бойца и находит его в виде Мцыри, в котором воплощает превосходнейшие черты передовых людей собственного медли. 

    Мцыри человек, желающий жизни и счастья, устремляющийся к людям, недалёким и родным по духу. Лермонтов рисует необыкновенную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. Перед нами стает мальчишка, обреченный с юношества на печальное монастырское существование, которое было абсолютно чуждо его горячей, огненной натуре. Мы видим, что теснее с самых молодых лет Мцыри был лишен всего, что сочиняет радость и смысл людской жизни: семьи, недалёких, друзей, родины. Монастырь стал для героя эмблемой неволи, жизнь в нем Мцыри воспринимал как плен. Окружающие его люди монахи были враждебны ему, они не могли осознать Мцыри, Они отняли у мальчугана свободу, но рвение к ней уничтожить не смогли. 

    Невольно обращаешь внимание на то, что в начале поэмы автор только обозначает характер героя. Только немного приоткрывают внутренний мир Мцыри наружные происшествия жизни мальчугана. Рассказывая о мучительном недуге пленного ребенка, его физической слабости, М. Ю. Лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, мнительность, могучий дух, который он унаследовал от протцов. Вполне же нрав героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы. 

    Взбудораженный монолог умирающего Мцыри вводит нас в мир его заветных дум, скрытых чувств и стремлений, объясняет причину его побега. Она ординарна. Все дело в том, что душой дитя, судьбой монах, парень был одержим огненной страстью к свободе, жаждой жизни, которая звала его в тот дивный мир тревог и битв, где в тучах прячутся горы, где люди свободны, как соколы. Мальчишка желал обрести утраченную отчизну, выяснить, что такое истинная жизнь, великолепна ли земля, для воли иль кутузки на этот свет родимся мы:

    ..Я лицезрел у иных 

    Родину, дом, друзей, родных. 

    А у себя не находил 

    Не только милых душ могил!

    Также Мцыри стремился узнать самого себя. И этого он сумел достигнуть только в деньки, проведенные на воле: 

    Ты желаешь знать, что делал я 

     На воле? Жил и жизнь моя 

     Без этих 3-х блаженных дней 

    Была 6 грустней и мрачней 

    Слабосильной старости твоей.

    За три денька своих скитаний Мцыри убедился в том, что человек рожден свободным, что он быть бы мог в краю отцов не из заключительных удальцов. Перед юношей в первый раз открылся мир, который был недосягаем для него в монастырских стенках. Мцыри направляет внимание на каждую предстающую его взгляду картину природы, прислушивается в многоголосый мир звуков. А краса и великолепие Кавказа просто ослепляют героя, в его памяти сохраняются пышноватые поля, холмы, покрытые венцом древ, разросшихся кругом, горные хребты, необыкновенные, как мечты. Яркость красок, обилие звуков, великолепие беспредельно голубого свода ранешным с утра все это достояние пейзажа заполнило душу героя чувством слияния с природой. Он чувствует ту гармонию, единение, братство, которые не дано было ему узнать в обществе людей:

    Кругом меня цвел божий сад; 

    Растений радужный наряд 

    Хранил следы небесных слез, 

    И кудряшки виноградовых лоз 

    Вились, красуясь меж дерев...

    Но мы видим, что этот прекрасный мир скрывает в для себя много угроз. Мцыри пришлось испытать и ужас грозящей пучины на краю, и жажду, и страданье голода, и смертельную схватку с барсом. Помирая, парень просит перенести его в сад:

    Сияньем голубого дня 

    Упьюся я в последний раз. 

    Оттуда виден и Кавказ! 

    Быть может, он с собственных высот

    Привет прощальный мне пришлет... Лермонтов показывает, что в эти заключительные минутки для Мцыри нет ничего поближе природы, для него ветерок с Кавказа единственный друг и брат. 

    На 1-ый взор может показаться, что герой потерпел поражение. Но это не так. Ведь он не побоялся бросить вызов собственному монастырскому существованию и смог прожить жизнь конкретно так, как желал в боренье, поиске, в стремлении к воле и счастью. Мцыри одерживает высоконравственную победу. 

    Таким образом, счастье и смысл жизни основного героя поэмы содержится в преодолении духовной кутузки, в страсти к борьбе и свободе, в стремлении стать хозяином, а не рабом судьбы. 

    В виде Мцыри Лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов XIX столетия, попытался заставить своих современников отрешиться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека