Размышление о том, что есть подлинный патриотизм. Сочинение, минимум 160-250 слов

Изъясненье:

Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу либо городу, к  родной речи начинается с малого с любви к своей семье, к собственному жилищу, к  собственной школе. Равномерно расширяясь, эта любовь к родному перебегает в любовь  к собственной стране к её истории, её прошлому и истинному, а затем ко всему  населению земли и человеческой культуре.

Правильный патриотизм это первая ступень к действенному интернационализму. Когда я хочу представить истинный интернационализм, я  придумываю себя глядящим на нашу Землю из мирового пространства.  Крошечная планета, на которой мы все живем, неисчерпаемо дорогая нам и такая  одинокая посреди галактик, отдаленных друг от друга миллионами световых лет!  Человек живет в определённой окружающей среде. Загрязнение среды  делает его нездоровым, грозит его жизни, угрожает гибелью населению земли.  Население земли расходует млрд и млрд на то, чтоб не задохнуться, не  погибнуть, но чтоб сохранить также природу, которая даёт людям возможность  эстетического и добронравного отдыха. Целительная сила природы превосходно знаменита.  Наука, которая занимается охраной и восстановлением окружающей  природы, величается экологией. Но экологию нельзя ограничивать только  задачами сохранения естественной био среды. Для жизни человека не  наименее главна среда, сделанная культурой его предков и им самим.

Сохранение  культурной среды задачка не менее значимая, чем сохранение окружающей  природы. Если природа нужна человеку для его биологической жизни, то  культурная среда настолько же необходима для его духовной, нравственной жизни,  для его "духовной оседлости", для его привязанности к родным местам, для его  нравственной самодисциплины и социальности. А между тем вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не поставлен нашей  наукой как нечто целое и жизненно главное для человека. Изучаются отдельные  виды культуры и остатки культурного прошедшего, вопросы реставрации памятников и их сохранения, но не изучается добронравное значение и воздействие на  человека всей культурной среды во всех ее взаимосвязях

Вот, к примеру, после войны в Ленинград возвратилось, как знаменито, далеко  не всё довоенное население, тем не наименее, опять приехавшие скоро заполучили те  особые, ленинградские, черты поведения, которыми по праву гордятся  ленинградцы. Человек воспитывается в определенной, сложившейся на  протяжении многих веков культурной среде, незначительно вбирая в себя не только   современность, но и прошедшее собственных протцов. История раскрывает ему окно в мир,  и не только окно, но и двери, даже врата. Жить там, где жили революционеры,  стихотворцы и прозаики большой русской литературы, жить там, где жили великие  критики и философы, ежедневно впитывать впечатления, которые так либо иначе  получили отражение в больших произведениях российской литературы, навещать  квартиры-музеи означает обогащаться духовно.  Если человек не любит хотя бы иногда глядеть на старые фото  своих родителей, не оценивает память о их, оставленную в саду, который они  обрабатывали, в вещах, которые им принадлежали, означает, у него нет любви к  собственному городу. Если человек хладнокровен к памятникам истории собственной страны  он, как верховодило, бесстрастен к собственной стране.