помогите с доводами Прочитайте кусок рецензии, составленной на основе текста: (1)

Помогите с доводами
Прочитайте кусок рецензии, составленной на основе текста: (1) Чехов единожды произнес: Вы желаете, чтоб я, изображая конокрадов, разговаривал бы: кража лошадок есть злобно, но пусть судят их присяжные заседатели, а мое дело показать только, какие они есть.(2) Он был прав. (3) Нравственные назидания и оценки автора могут только попортить творение искусства, роман или драму. (4) Понимаете, почему это происходит? (5) Читатель либо созерцатель часто ищет в творении искусства, не осознавая того, собственного рода убежище, где он мог бы почувствовать себя свободным от повинности самому действовать и судить тех, кто действует в художественном мире. (6) Читателю хочется созидать в творении течение жизни, а не ее самодовольный критичный разбор с нравственных позиций, более либо наименее требовательных. (7) Стало быть, никакой очевидной морали, по другому автора, невзирая ни на что, ожидает провал. (8) Но это вовсе не значит, что произведение искусства лишено нравственной силы и оно не содержит скрытой морали. (9) У автора есть определенная концепция мира, которая раскрывается через действия и героев. (10) Толстой не говорит в Войне и мире или в Анне Карениной, что такой-то образ жизни является безнравственным, но Пьер Безухов, но Левин разговаривают это, но читатель сам часто видит порочность поступков тех или иных героев. (11) У самого Чехова тоже были добронравные принципы, которые нам превосходно известны. (12) Он выражал их прямо в собственных письмах, а косвенно в собственных живых пьесах и рассказах. (13) Часто принципы эти выражались даже не через речи героев, а проговаривались самим течением жизни в чеховских произведениях. (14) Это факт, что после чтения великого романа либо просмотра великолепной пьесы мы становимся лучше, добросердечнее, милосерднее и ощущаем себя очищенными. (15)Мы испытали страсти: мы поняли, что время выравнивает, стирает все на свете, мы узрели, как ничтожны наши ежедневные несчастья в сравнении с безмерностью событий и трагизмом больших мучений. (16) Мы научились признавать в иных людях собственных братьев. (17) Следовательно, не думая о нравственности, мы стали более высоконравственными.
(По А. Моруа*)