СРОЧНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Послевоенное время в одной из деревень живут сиротки Настя и Митраша, водят свое малюсенько-мальское хозяйство, прогуливаются в лес по ягоду, работают в колхозе.
Лобастый Митраша выбирает путь открывателя , по которому, он идет, не опасаясь препятствий, сильно веря слову отца, его уверенности в людском первенстве в природе. Пылкость и неосторожность, чуток было не стоившие мальчику жизни, в итоге побеждаются его напористостью и выдержкой, умением покорять собственной воле силы природы. Писатель выгораживает путь искания Митрашш в борьбе с трудностями мальчишка не падает духом и не только находит для себя друга и ассистента, но и устраняет окрестности от злого разбойника волка.

Разумная Настя идет торенной дорогой, испытанной многими. Путь осваивателя более смирный и легкий. Но и тут, по идеи Пришвина, победа возможна Только тогда, когда человек не запамятывает о иных. Настя сумела победить свою минутную слабость и была вознаграждена радостью встречи с братом.

Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин подчеркивает то новое, что формируется в человеке и условиях нашего медли, нового и большого , по словам самого Пришвина. На образце жизни юных героев писатель показывает, что фуррор приходит к тому, кто направляет свои силы и ум на выгоду людям, кто руководствуется в собственных деяньях конкретно такой правдой жизни . Каждому из героев удается одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с мощами природы.

Создатель описывает детей с великий любовью и нежностью: Они были очень милые; И какие это были умные детишки! ; наши фавориты. Нежное прозвище золотая курочка придает описанию Насти сказочную красота. Эффект усиливают уменьшительные суффиксы в словах: курочка, ножки, монетки, носик, чистенький, веснушки. Митраша описан по-другому. Главное в его описании - мужские, волевые свойства. Прозвище Мужичок-в-мешочке значит, что Митраша, хотя и невелик пока, но теснее владеет свойствами мужичка.)
Создатель сопоставляет деток с деяниями их родителей. Настя, как и покойная мама, вставала далековато до солнца, выгоняла своё любимое стадо, топила печь, готовила обед, заботилась по хозяйству до ночи Митраша научился у отца делать древесную посуду, на нем лежит и всё мужское хозяйство и публичное дело. Он бывает на всех собраниях, старается осознать публичные заботы. )
Дети подражают поведению своих родителей. Митраша вспоминает, как отец наставлял его мама и пробует учить Настю. Настя ведет себя подобно покойной мамы: не спорит с Митрашей, усмехается, тот начинает злиться и хорохориться. Настя поначалу поддразнивает, потом нежно гладит брата по затылку. Махонькая перепалка кончается примирением и дружной работой
Пришвин обращается к жанру басни. Конкретно мудрая народная притча с ее постоянными исканиями правды и смысла жизни, с ее мечтой о абсолютном человеке была для Пришвина образчиком, которому он следовал в разработке жанра своего творения. .

Внедрение в творении приема слияния сказочного и реального позволило писателю выразить собственный эталон, мечту о высочайшем предназначении человека, о его ответственности перед всем живым на земле.

Притча-быль пронизана жизнеутверждающей верой писателя в близость и возможность осуществления этой мечты, если искать ее воплощение в реальной жизни, посреди обычных на первый взор людей.







 как-то так