Напишите пожалуйста сочинение на тему "Любовь" по мультику "кросотка и чудовище"

Красавица и чудовище. Бесспорно, это словосочетание сходу же заставляет вспомнить сказку, в которой кросотка полюбила чудовище и чудовище затем перевоплотился в царевича. Но речь в моем сочинении пойдет совершенно о другом: о том, как может соединяться, казалось бы, несоединимое в одном человеке. Мое желание попытаться разгадать все то совместимое и несовместимое, внутреннее и поверхностное в одном из персонажей романа Толстого Война и мир красавице Элен. Может быть, мы в конце концов и придем именно к этому словосочетанию: кросотка и чудовище.
В каждом человеке есть свои плюсы и свои недочеты, некоторые из их мы даже порой не замэчаем, просто не обращаем на них внимания. Изредка баланс хорошего и отвратительного уравновешивается, чаще всего друг от друга мы слышим о ком-то: добросердечный, злобной; прекрасный, некрасивый; плохой, хороший; разумный, неразумный. Что нас заставляет произносить те или другие прилагательные, характеризующие человека? Окончательно же, доминирование одних свойств над иными:- злобна над добросердечном, красы над уродством. При этом осматриваем мы как внутренний мир личности, так и наружный облик. И приключается, что краса способна скрыть зло, а добру удается сделать незначительным уродство. Увидев человека в первый раз, мы совершенно не думаем о его душе, мы примечаем только наружную привлекательность, но часто состояние души противоположно наружному облику: под белоснежной скорлупой оказывается протухшее яичко. Л. Н. Толстой внушительно показал нам этот обман на образце Элен.
Элен душа сообщества, ею восторгаются, ее хвалят, в нее влюбляются, но и только... притом из-за влекущей наружней оболочки. Она знает, какова она, и именно этим пользуется. А почему бы и нет?.. Элен всегда уделяет великое внимание собственной наружности. Писатель подчеркивает, что героиня вожделеет как можно длиннее оставаться великолепной снаружи, чтоб скрыть уродство души. Элен кросотка, но она же чудовище. Эту тайну раскрыл Пьер, правда, только после того, как сблизился с Курагиной, вернее, после того, как она женила его на для себя. Как бы это ни было бесчестно и низковато, Элен принудила Пьера произнести слова любви. Она решила за него, что он ее любит, как только Безухов оказался богат. Поставив для себя цель, Курагина равнодушно достигает ее путем обмана, что принуждает нас ощутить холод и опасность в океане ее души, несмотря на поверхностную красота и сверкание. Даже когда после дуэли супруга с Долоховым и разрыва с Пьером Элен разумеет, что она наделала (хотя это и входило в ее планы) во имя заслуги собственной цели, она все одинаково воспринимает это как неминуемое, по последней мере, убеждена, что поступила верно и ни в коем случае ни в чем не виновата: таковы, дескать, законы жизни. Тем более, что средства-то от нее не ушли ушел только муж. Элен знает цену своей красоте, но не знает, как она по собственной натуре страшенна, ведь самое страшное, когда человек не ведает, что он болен, и не воспринимает лекарства.
Лена Васильевна, никогда ничего не любившая, не считая собственного тела, и одна из самых неразумных дам в мире, мыслил Пьер, представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. С Безуховым нельзя не согласиться. Может появиться спор только только из-за ее ума, но если внимательно выучить всю ее стратегию по достижению цели, то и ума-то особо не заметишь, быстрее, сообразительность, расчет, прозаический опыт. Когда Элен добивалась богатства, она его получила с поддержкою успешного замужества. Это самый обычный, не требующий разума, привычный для дамы метод разбогатеть. Ну а когда она захотела свободы, то вновь же нашелся самый легкий метод вызвать ревность в супруге, который в конце концов готов дать все, лишь бы она навечно пропала, при этом Элен не растеряла денег, а также не утратила положения в обществе. Цинизм и расчет вот главные качества героини, дозволяющие ей достигать поставленных целей.
В Элен влюблялись, но никто ее не любил. И это еще одно подтверждение ее чудовищности. Собственно мне она представляется священно благовидной скульптурой из белоснежного мрамора, на которую смотрят, восторгаются, но никто не считает ее живой, нихто не готов полюбить ее, поэтому что то, из чего она сделана, камень, холодный и твердый, там нет души, а означает, нет отзыва и тепла.