Странствие по жизни рождения Абая эссе помогите пожалуйста

Абай Кунанбаев [29.7(10.8).1845, Чингизские горы, нынче село Караул Абайского района Семипалатинской области, 23.6(6.7). 1904, там же] , казахский поэт-просветитель, родоначальник новой письменной казахской литературы. Родился в семье крупного феодала Кунанбая Ускенбаева. Обучался в медресе муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске и сразу навещал русскую школу. Гуманистические мнения стихотворцев и учёных Востока (Фирдоуси, Навои, Низами, Физули, Ибн Сины и др. ) оказали воздействие на формирование миропонимания А. К. Особенно велико воздействие на А. К. произведений российских классиков. Он переводил басни И. А. Крылова, стихи М. Ю. Лермонтова, отрывки из "Евгения Онегина" А. С. Пушкина. А. К. призывал люд овладевать российской культурой. Стихи А. К. , родившиеся в гуще трудовой жизни, звали к борьбе с гнётом, с невежеством. Он осмеивал ветхие обычаи родового аула, догмы ислама, протестовал против подневольного положения дамы. В сатирических стихах "Наконец, волостным я стал... " (1889), "Управитель начальству рад... " (1889), "Кулембаю" (1888) поэт открыто выступал против социального зла. Непревзойдённый мастер казахского стиха ("Из медли выпадает миг... ", 1896, "Разве не должен, мёртвый, я глиной стать... ", 1898, "На воде, как челнок, луна... ", 1888, "Когда станет длинною тень... ", 1890, и др.) , А. К. ввёл новые стихотворные формы (шестистишья, восьмистишья) ; новаторский нрав носят стихи, посвященные временам года: "Весна" (1890), "Лето" (1886), "Осень" (1889), "Зима" (1888), стихи о назначении поэзии. Сюжеты поэм "Масгуд" (1887), "Сказание об Азиме" построены по мотивам восточной классической литературы. В поэме "Искандер" А. К. осуждает жадность завоевателя Александра Македонского, противопоставляя ему ум в лице Аристотеля. В прозаических "Назиданиях" затронуты исторические, педагогические и правовые темы. Некоторые свои лирические стихи А. К. переложил на музыку. Жизнь А. К. ясно обрисована в романе М. О. Ауэзова "Абай" (т. 12, 1958).