Чем Пантеон отличался от иных Римлян

Источником древних богов были не только собственные греческие и римские боги, но также мифологические боги всех народов, так как греки и римляне ассимилировали народы, и в итоге сложились пантеоны богов, которые аккумулировали познания всех народов. То есть в греческой мифологии были собраны и систематизированы легенды и легенды, которые были знамениты человеческой цивилизации. А также легенды и легенды были записаны, что делает греческую мифологию уникальной, так как легенды иных народов или не сохранились, либо являются недостаточными для понимания психических необыкновенностей и черт богов. 
В то же время, если у греков боги - живы, гуманоидоподобные, олицетворенные (в легендах о их) , то у римлян религиозность другая - искренняя, но не возвышенная, не поэтическая. Римлянин хотел от богов прежде всего выгоды. 
По существу римские боги являются производными от греческих богов, то есть пантеон римских богов тождествен греческому пантеону. Желая характеристики богов несколько различаются, так как иерархия римских богов имела сопоставление с социальным устройством Римской республики (империи) , что отличается от социального устройства греческой демократии, сообразно которой была устроена иерархия греческих богов. 
Римские боги являются отображением компонент, которые нужны для существования империи, и соотносятся с 3-мя соц функциями: идейной, военной и хозяйственной, что образует триады богов. 
В старой триаде Юпитер играет идейную роль, то есть является божеством жрецов и верховодящего сословия; Марс является олицетворением военного сословия; Квирин исполняет хозяйственные и ремесленные (промышленные) функции. 
В капитолийской триаде Юпитер и Юнона являются супругами, которые олицетворяют правителя и императрицу, а Минерва является олицетворением аристократии и просвещённого (интеллигентного) слоя общества. 
В плебейской триаде Либер и Либера являются женами, которые олицетворяют свободу и равенство сословий, а Церера олицетворяет одинаковое рассредотачивание публичных богатств. Плебейская триада богов противоречит капитолийской триаде богов в борьбе плебеев с патрициями. 
Кроме того, в римской мифологии существуют боги Меркурий и Венера, которые не входят в число триад, но олицетворяют торгашеское сословие и "праздное" сословие. 
Вывод: При веской наружней схожести римская мифология не копирует греческую. В всевышних римляне лицезрели только волю, которая вмешивалась в человеческую жизнь. Религиозный ужас, характерный римлянам, присваивал римской религии суровый и неясный колер. 
Греческая же мифология очеловечивала богов, потому греческие легенды читаются с таким энтузиазмом. 
К слову сказать, отличия мрачноватой и императивной римской религии от более гуманной, приземленной-греческой привели к происхожденью стоицизма с его эталонами духовной свободы, равенства всех перед личиком неумолимой судьбы, ее неизбежностью, неотвратимостью, а позднее и к заимствованию христианства, появившегося в римских провинциях.