Сочинение на тему :" Истинная слепота, не физическая, а духовная "Помогите

  У людей часто бывает так: если кто чего-нибудь лишен, то ему оскорбительно видеть, что другие этим обладают. Чего у меня нет, того чтоб и у иных не было. Досадно осознавать себя лишенным и обойденным. Чужое превосходство уязвляет и оскорбляет; и изредка кто умеет прощать иным их даровитость...

Обида и недоброжелательство так просто преобразуются в зависть и злость... Но если обойденный завистник добьется власти, и, может быть, даже безграничной власти над иными, тогда его убожество может стать для него совершенно нестерпимым, и он сделает все, чтоб отнять у подчиненных ему людей их нестерпимое и непростительное преимущество. Отсюда в истории не раз появлялись трагические столкновения меж мучителями и талантами.

Если прислушаться к тому, что разговаривают современные воинствующие грешники, то слагается впечатление, будто мы внемлем исступленным проповедникам проповедникам безбожия, старающимся навязать людям новую религию. И в самом деле это есть религия безверия и противобожия. Дело не только в том, что эти люди сами утратили всякую связь с Всевышним; они еще принимают свое безбожие за наибольшее достижение, за освобождающую правду, за радостное благовестие, словом за новое откровение... Такое воспоминание не нечаянно; оно исторически обусловлено и правильно. И тот, кто вникнет в это явление нового медли, тот ощутит глубокую скорбь и тревогу.

Эта скорбь будет сначала сходственна тому тягостному чувству, которое мы все испытываем перед личиком слепорожденного либо глухонемого. Мы лицезреем несчастного человека, который лишен драгоценного и чудесного органа, обогащающего и просветляющего душу. Этот орган открывает нам столь почти все в мире, он дарит нам, зрячим и слышащим, такое достояние актуальных содержаний, таковой поток веских, глубочайших и чистых переживаний, что мы не можем даже вообразить себя без их. Перед нами открывается особенное и самоценное измерение мира и вещей; оно дает нам безгранично много света и радости. И вдруг мы лицезреем людей, которые лишены этих органов и которые, по-видимому, даже не подозревают, что мы через их воспринимаем и от их получаем. Природно, что перед личиком этих обойденных людей нас обхватывает чувство, смешанное из соболезнования, тяжелой грусти и растерянности.

Таково примерно то чувство, которое мы испытываем, встречая на актуальном пути духовно-слепорожденного грешника. Как же он переживает мир без Господа? Что же он видит в природе и как он представляет для себя человеческую душу? Как он совладевает с жизненными мученьями и соблазнами? В чем он лицезреет предназначение и судьбу человека? Ведь мир обязан казаться ему совершенно мертвым, плоским и вульгарным, а судьба людского рода бессмысленною, слепою и жестокою.