Срочно помогите, пожалуйста! Очень коротко. Эссе на тему москва петушки

В поэме Вен. Ерофеева Москва Петушки образы возникают в процессе диалога меж высочайшим стилем традиционной российской поэзии и площадной бранной лексикой актуального дна. Зато у моего народа какие глаза! Они непрерывно на выкате, но никакого напряжения в их. Полное неименье всякого смысла но зато какая мощь! (Какая духовная мощь!). Эти глаза не продадут. Ничего не реализуют и ничего не купят. Что бы ни случилось с моей государством, во деньки колебаний, во деньки трудных размышлений, в годину любых испытаний и бедствий, эти глаза не сморгнут. Им все божья роса В этом маленьком отрывке переплелись и одическая интонация жизнеутверждающей прозы соцреализма, и реализация метафоры, творящая ироничный пафос (глаза не реализуют (предадут). Ничего не продадут и ничего не купят), и цитата знаменитого стихотворения в прозе И. Тургенева Российский язык, и фольклорная усеченная поговорка, возобновленье опущенной части которой плюй в глаза сводит на нет всю воспевающую интонацию этого монолога, переводит его в иронический регистр. Российское постмодернистское творчество это процесс языковых игр, самой распространенной из которых является обыгрывание цитат из традиционной и соцреалистической литературы. Цитироваться может мотив, сюжет, каноническая эстетическая конструкция, миф. Заглавие Москва Петухи отсылает к Странствию из Петербурга в Москву. Автор в постмодернистской прозе часто становится и персонажем, одним из главных героев. Писатели не отделяют себя от персонажей, напротив, подчеркивают свою идентичность исиспользованием полного ФИО, желая законы постмодернистской игры принуждают время от времени автора отказываться от единства с героем.