Сочинение на Тему: "Образ Творца" Слово о полку игореве!!! 3 обзаца,срочнооо!!

"Слово о полку Игореве"- замечательное творенье древнерусской литературы.Оно свидетельствует о высоком развитии культуры и литературы на Руси в 12 веке , написано в 1187 году .Список "Слова "( относящийся к 16 веку ) был обнаружен нечаянно собирателем древностей Мусиным -Пушкиным в числе других рукописей из Спасо-Ярославского  монастыря  в начале 90 -х годов 19 века.
"Слово"несёт в для себя очень главный посыл ,идею ,которая заключается в призыве российских князей к соединению"накануне нашествия монгольских полчищ".Творение проникнуто болью и гордынею за родную землю .Оно написано настоящим патриотом отечества ,который неравнодушен к его доле .
Кто же он? Это патриот собственной страны ,который оставил отпрыскам высокохудожественный патриотический рассказ о походе князя Игоря на половцев?
Давайте поразмышляем .
Создатель "Слова" мог быть приближённым Игоря Святославовича: ведь он сочувствует ему ,его пленению и его беде ,довольствуется ( и очень поэтично это обрисовывает) его побегу из плена .
Создатель мог быть и приближённым Святослава Киевского : ведь он сострадает и ему .
Он мог быть и черниговцем, и киевлянином .Мог быть дружинником ( непрерывно он пользуется понятиями дружины).
Мы можем сделать вывод ,что он был, несомненно, книжно интеллигентным человеком и по социальному положению был не угнетаемым  представителем народа.Если мы проанализируем политические воззрения творца ( он их не укрывает),то придём к выводу ,что он не придворный ,не дружинник,не местечковый князь,не идеолог  ни князей ,ни бояр ,ни духовенства .
"Слово "могло быть сотворено и  в Киеве ,и в Чернигове ,и в Полоцке ,и в Новгород- Северском- в нём нет каких - либо областных черт.
Это разговаривает о независимом,патриотическом характере творца ,не поддерживающего феодальную управляющую верхушку.
Ему недалёки интересы широких слоёв русского народа,устремлявшегося к единству Руси.
"Слово" основано на фольклоре - на народном творчестве и выражает рвение народа к мирной жизни ,к единству Руси."Слово" и является огненным призывом к единению перед личиком наружного недруга,призывом к охране мирного созидательного труда.
Таким образом ,создатель "Слова"-выразитель дум и стремлений  народа Руси,хотя сам вряд ли был  крестьянином либо мастеровым.Литературоведы склоняются к мысли ,что автор был дружинником ,интеллигентным и патриотично настроенным .
Имя творца  узнать  не удалось ,пробы установить его  не увенчались фуррором ..Были фантастические мнения ,что "Слово" - это мистификация ,устроенная Пушкиным либо Жуковским ...Но эти версии не отыскали абсолютно никакого доказательства .
Академик Д.С.Лихачёв ,много медли отдавший исследованию и переводу "Слова" ,придерживался в собственных научных трудах воззрения ,высказанного в этом сочинении ( мы опирались на работы Лихачёва)
Соавторами "Слова" стали российские стихотворцы Майков и Заболоцкий .Их перу принадлежат замечательные  поэтические переводы "Слова".Композитор Бородин сделал  на основе "Слова" оперу "Князь Игорь" ,которая до этого дня удачно ставится на сценах театров .
Однако я встретился с точкой зрения об творце "Слова" ,поражающей своей простотой .Современный писатель В.Чивилихин в книжке "Память" утверждает ,что сокровенны творца нет .Что "Слово "написано  самим дворянином Игорем ,и это отражено в заглавии творения .Судите сами."Слово о полку Игореве ,Игоря ,сына Святослава ,внука Олега".Чивилихин сопоставляет заголовок творенья с книгой "Хождение за три моря Афанасия Никитина" .Никто не спрашивает ,кто создатель Хождения.Всем понятно ,что создатель сам А.Никитин ,который поведал о своём хождении за три моря.Так и в "Слове" сам Игорь сказал о своём походе .Он непременно ,был одарён писательским талантом ,поэтому что ясно и поэтично ,с внедрением художественных средств ,поведал читателю  о ,переживаниях ,битве ,ранении ,пленении ,побеге из плена Ведь он это всё перечувствовал и пережил.Версия занимательная ,но не нашедшая помощи в  научных и литературных кругах .
А нам остаётся только читать и перечитывать большое творение о прошлом отчизны .