доклат по русскаму про точку

Тоочка (.)  знак препинания, использующийся в письме во всех языках мира.Прообразом точки являлся знак креста (знак остановки), им писец означал место, на котором тормознул перед уходом на молебен либо трапезу (символ вполне мог падать на середину слова). Потом знак сократился до пунктирного креста, а дальше  до точки. В китайском языке и японском, испытавшем его культурное воздействие, для разделения предложений употребляется кружок.В тайландском нет знака для обозначения конца предложения. Слова пишутся без пробелов, а предложения отделяются друг от друга пробелом.

Точка, точка. Запятая
Знаки препинания равномерно входили в наше письмо: точка и двоеточие в XI веке, запятая в XIV, точка с запятой в XV, вопросительный символ в XVI, восклицательный знак и тире в XVII, многоточие в XVIII веке. Любая эра откладывала свое отношение к тексту.

Владимир Викторович Колесов, доктор филологических наук, профессор, управляющий кафедрой российского языка Санкт-Петербургского муниципального университета.

Когда и для чего были канонизированы управляла потребления запятых? Ведь если запятая для творца инструмент, с поддержкою которого он может фрагментировать текст, то с какой стати грамматика навязывает ему свои указания? Время от времени я не хочу её ставить, а надобно, иногда хочу ставить запятую ан нет, нельзя. К чему так?

Да, запятая.

Знаки препинания равномерно входили в наше письмо, поочередно обогащая и усложняя смысл и звучание записанной речи: точка и двоеточие в XI веке, запятая в XIV, точка с запятой в XV, вопросительный символ в XVI, восклицательный символ и тире в XVII, многоточие в XVIII веке. Любая эра откладывала в общих принципах письма своё отношение к эстетической и смысловой стороне текста. Это факты культуры, а не только языка.

Равномерно складывалась современная пунктуация, в древности была она сложной и запутанной. С XVII по XX век получала силу новенькая мысль пунктуации: отмечать не звучащие отрезки речи, которые произносили как бы на одном дыхании (чтоб чтец мог правильно произнести этот текст вслух) , а смысловые связки слов, главные для осознания текста. Сейчас уже не грамматика и не ритмика фразы, а логика управляет выбором подходящего пунктуационного знака. Число запятых и иных символов всё сокращается и сокращается, по сопоставлению с временем Пушкина их теснее вдвое меньше. Всё это связано с общим процессом осмысления и стандартизации написанного текста, который было бы комфортно поймать налету и сходу осознать его смысл. Судите сами, легко ли было читать в начале XX века таковой вот текст: В Москве, часто, можно созидать, не без изумления, как целые толпы нищих, получают, около домов богатых людей, еду, либо иную какую-нибудь милостыню.. . Такой образ жизни, пожалуй, высвобождает их, как они, довольно соблазнительно выражаются, от искренних скорбей и расстройств, но на деле, они, потопляя заботы, утопают и сами... Поистине, как сказано в старой азбуке, запятая абсолютную речь делает , и время от времени одна запятая нарушает всю музыку (это слова Ивана Бунина) .

Вместе с тем изменялось и представление о норме. В средние века действовал принцип нельзя-можно; скажем, нельзя поставить запятую между подлежащим и сказуемым (дом, стоит) , но можно ставить либо не ставить запятую меж однородными членами предложения. Сейчас норма действует круче: или нельзя, или нужно: запятая неотклонима там, где она нужно правилами пунктуации. Может быть, потому нетвёрдый в пунктуации человек предпочитает поставить излишнюю запятую, чем пропустить по незнанию желая бы одну, нужную сообразно правилам.

Традиции письма обязывают нас ставить запятые. Это принцип рациональный, он подавляет собственные желания пишущего, его чувства и настроения, и чем древнее по происхождению знак, тем меньше он допускает исключений. Современный писатель может дать волю своим чувствам в использовании многих символов препинания, даже точки, но никогда запятой. Это самый требовательный и чёткий по собственному предназначению символ, поэтому что, имея смысл, сам он не является символом чего-то другого; вот как многоточие следы на цыпочках ушедших слов (по тонкому замечанию Владимира Набокова) или тире знак уныния (по словам грамматиста Пешковского) . Где запятая там необходимо споткнуться вниманием и ритмом фразы. В поэме Твардовского Василий Тёркин есть слова: Но, однако, жив вояка! вводное слово выделяется запятыми и, соответственно, произносится с паузой, поэтому что введение излишнего слова чувственно необходимо здесь, просит напряжённой остановки в произнесении.