Сочинение на тему Сталинградская мадонна. Упрашиваю, дам 70 баллов. Очень безотлагательно!

Над заметенными следами погибших, погибших с голоду, замерзших германских боец никогда не станет крест, не будет водружен надгробный камень. Эти строки о сокрушительном для захватчиков финале Сталинградской битвы позже написал генерал-фельдмаршал Эрих фон Манштейн. По его словам, осталась только память о непередаваемых мученьях и погибели.

Таким был конец для одной из наихороших в германском вермахте 6-й армии, которой командовал генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс. Беспримерная по масштабам, ожесточенности и военно-политическим последствиям Сталинградская битва 2 февраля 1943 года закончилась полной победой советских войск.

Те из боец 6-й армии Паулюса, кто, пройдя через плен, возвратился домой и дожил до наших дней, рассказывают о видении, посетившем их в ночь на Рождество 1942 года. Там, в сталинградском котле, в траншеях и занесенных снегом землянках, перед их взглядом стала икона Божией Мамы. Изможденные морозом и голодом, окутанные ощущеньем обреченности люди сначала восприняли ее как фантастическое видение, а кое-кто из офицеров решил, что это галлюцинация.

Но икона вправду была. По просьбе собственных ослабевших камераден ее сделал военный доктор из 16-й танковой дивизии Курт Ройбер. Это был интеллигент, обширно интеллигентный человек: доктор, художник, теолог. В дивизии он выполнял еще и повинности пастора. На обороте российской географической карты для школьников Ройбер нарисовал Богоматерь со почивающим махоньким Иисусом. Дева Мария держит младенца на руках, бережно прижимая его к для себя, чтоб согреть. По периметру нарисованной углем иконы надпись: Свет, жизнь, любовь. Рождество в котле. Крепость Сталинград, 1942. Позже икону Ройбера стали нарекать Сталинградская мадонна.

Но еще до того, как сослуживцы попросили Курта нарисовать икону, он как пастор внутренне теснее был готов к этому, видя не только их лишения, но и страдания местного народонаселенья. Я непрерывно всматриваюсь в их лица, делился своими ощущениями Ройбер в письмах родным. Российский человек во всем остается для меня загадкой. Постоянно оказываешься перед славянской душой как перед непроницаемой стенкой тумана. И никогда не знаешь, что увидишь, когда она разомкнется: мягенький теплый свет либо еще великую тьму.

Ройбер принимал душой молитвы мирных обитателей о спасении. В мольбах же пастора, по мемуарам германских ветеранов, звучала мысль о том, чтобы человечество выучилось распознавать добросердечно и злобно. Но когда он приступил к написанию Мадонны, о спасении пришлось молиться уже его соотечественникам. Кольцо окружения в Сталинграде вокруг 6-й армии неумолимо сжалось. Танковые соединения под командованием генерал-полковника Германа Гота попробовали прорвать русское кольцо и деблокировать окруженную сортировку Паулюса. Но в ходе проведенных русскими войсками Котельниковской и Среднедонской операциях были не только остановлены, но и далековато отброшены. 23 декабря 1942 года, в канун католического Сочельника, надежда на помощь снаружи упала.

Поначалу Ройбер вывесил свое творение в собственном блиндаже. Вот как он сам отозвался о реакции сослуживцев: Когда открылась дверь и вошли мои товарищи, они тормознули как вкопанные в благоговейном безмолвьи, пораженные висящей на глиняной стенке картиной, под которой горел огонек на вбитом в земельную стенку полене. Весь рождественский праздник прошел под впечатлением рисунка и слов, обрамляющих его: свет, жизнь, любовь.

Блиндаж, где находилась Мадонна, стал местом паломничества немецких боец. А затем доктор и священник Ройбер стал обходить с иконой иные промерзшие солдатские блиндажи, чтобы таким образом подбодрить их перед Рождеством.