Описание памятника культуры План:1.по какому поводу был построен храм Василия

Собор был построен в 15551561 годах по указу Ивана Строгого в память о взятииКазани и победе над Казанским ханством, которые случились конкретно в денек Покрова Пресвятой Богородицы  в начале октября 1552 года. Существует несколько версий о создателях собора. По одной из версий, архитектором был знаменитый псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма. По иной, обширно известной версии Барма иПостник  два различных конструктора[3], оба участвовавших в строительстве; эта версия ныне обветшала[4][5]. По третьей версии, собор был построен неведомым западноевропейским мастером (предположительно итальянцем, как и ранее  веская часть сооруженийМосковского Кремля), отсюда и настолько уникальный стиль, сочетающий в для себя традиции как русского зодчества, так и европейского зодчества эпохи Восстановления, но эта версия пока так и не отыскала никакого чёткого документального подтверждения.

Сообразно легенде, зодчие храма (Барма и Постник) были ослеплены по приказуИвана Грозного, чтоб они не смогли больше выстроить сходственного храма. Но если автором собора является Постник, то он не мог быть ослеплён, так как в течение нескольких лет после строительства храма участвовал в создании Казанского кремля[6].

Сам храм символизирует собой Небесный Иерусалим, но значение цветовой раскраски куполов и по сей денек остается неразгаданной загадкой. Ещё в XIX веке писатель Н. А. Чаев представил, что цвет куполов храма можно разъяснить сном блаженного Андрея Юродивого(Константинопольского)  святого подвижника, с которым, по церковному Преданию, и связан праздничек Покрова Божией Мамы. Ему привиделся Небесный Иерусалим, и там были сады многие, в их древа высочайшие, колеблющиеся своими вершинками Одни из деревьев цвели, иные златовидною листвою были украшены, другие имели плоды разные несказанной красы[7].

Вышина Покровского храма сочиняет 65 метров.

Собор состоит из отдельных церквей,престолы которых освящены в честьпраздников, приходившихся на деньки решающих боёв за Казань:



План храма (второй ярус)

Троицы,в честь свт. Николая Чудотворца (в честь иконы его Великорецкой изХлынова),Входа Господня в Иерусалим,в честь муч. Адриана и Наталии(первоначально  в честь свт. Киприана и Иустины  2 октября),свт. Иоанна Милосердого (до XVIII века  в честь свт. Павла, Александра и Иоанна Константинопольских  6 ноября),Александра Свирского (17 апреля и 30 августа),Варлаама Хутынского (6 ноября и 1-я пятница Петрова поста),Григория Армянского (30 сентября).

Эти восемь церквей (четыре осевые и четыре гораздо меньше между ними) увенчанылуковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятойстолпообразной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, завершённойшатром с маленькой главкой. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной (сначало открытой)галереей и внутренними сводчатыми переходами.

В 1588 году с северо-востока к храму был пристроен десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного (14691552),мощи которого находились на месте постройки храма. Заглавие этого придела отдало храму 2-ое, обиходное заглавие. К приделу Василия Блаженного примыкает придел Рождества Пресвятой Богородицы, в котором в 1589 году был погребён блаженный Иоанн Московский(вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в 1680 году переосвящён как Рождество-Богородицкий). В 1672 году в нём состоялось приобретение мощей Иоанна Блаженного, а в 1916 году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна, столичного чудотворца. В 1670-х годах построена шатровая колокольня.

У Покровского храма всего 11 куполов, из их 9  над церквями (по числу престолов):

Покрова Пресвятой Богородицы (центр),Св. Троицы (восток),Входа Господня в Иерусалим (запад),Григория Армянского (северо-запад),Александра Свирского (юго-восток),Варлаама Хутынского (юго-запад),Иоанна Милосердого (бывш. Иоанна, Павла и Александра Константинопольских) (северо-восток),Николая Чудотворца Великорецкого (юг),Адриана и Наталии (бывш. Киприана и Иустины) (север).

Ещё два купола размещены 

над приделом Василия Блаженного,над колокольней.

Собор неоднократно реставрировался. В XVII веке были добавлены асимметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав (первоначально они были золотыми), орнаментальная роспись снаружи и снутри (сначало сам собор был белоснежным).

В основной, Покровской, церкви стоитиконостас из разобранной в 1770 году кремлёвской церкви Черниговских чудотворцев, а в приделе Входа во Иерусалим находится иконостас из разобранного в то же времяАлександровского храма.

Заключительный (перед революцией октября 1917 года) настоятель храма, протоиерейИоанн Восторгов, был расстрелян23 августа (5 сентября) 1918 года. Потом храм был передан в распоряжение обновленческой общины.