рассказ про пословицу: желаешь есть калачи,не сиди на печи. пожалуйста!необходимо безотлагательно!!!

Давно числилось, что народная мудрость несет в для себя особый смысл и передает все неистощимые сокровища людской идеи и опыта. Эта мудрость передавалась из поколения в поколение через сказания, былины, притчи, присказки, песни.

Особую значимость, во все времена имели и пословицы. Именно в их русский народ мог отыскать ответ на хоть какой вопрос.

 С поговоркой люди и в поле выходили хлеб нажимать и могли недруга одолеть и весело отдохнуть и праздник устроить. Недаром говорилось: Без пословицы не проживешь.

А.С.Пушкин, обращаясь к собирателю пословиц и поговорок В.И. Далю, высоко оценивал пословицы, нарекая их золотом: Какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!. А известный писатель М. Шолохов  представлял пословицы как: удовлетворенность и страдания человеческие, хохот и слезы, любовь, гнев, вера и безверие, правда и кривда, правдивость и обман, трудолюбие и лень, краса истин и уродство предрассудков. Разве можно сказать лучше! В этих словах содержится весь смысл значения пословиц.

Сегодня в наше время люди также употребляют в разговорной речи различные пословицы.

В российском народном творчестве есть очень интересная и поучительная поговорка Желаешь есть калачи, не сиди на печи. Она имеет глубочайший смысл.

Для меня смысл этой пословицы содержится в том, чтоб хорошо жить, необходимо много трудиться.

Эта идея очень превосходно выслеживается в сказках народов мира: Колосок, Легкий хлеб, Три дочери.

 В них представлены герои, которые трудились и были вознаграждены за свой труд и описаны поступки тех героев (к примеру мышата Круть и Верть), которые не желали работать, но есть пироги. Они все время играли, желая Петушок звал их подсоблять ему. И, в конце концов, голодные мышата пришли обедать, но Петушок их не пустил, поэтому что они не работали.

Всех сказочных героев просто представить людьми. Посреди нас многие не понимают, что хлеб наш дается очень тяжело.

Из творений о войне мы знаем, что народу было очень трудно выращивать хлеб, людям приходилось много работать, чтобы  получить на обед желая бы малюсенький кусочек хлеба.

В рассказах наших Сибирских писателей В.Астафьева и Е. Поляка Сибиряк и Краюшка хлеба трогательно описывается отношение людей к хлебу и труду. В те времена люди очень заботливо относились к этим вещам. Так, к примеру, герой рассказа Сибиряк обращаясь к друзьям, разговаривал о труде женщин во время войны: Да, знаешь ли ты, голова - два уха, что на данный момент уборочная началась, одни бабы хлеб-то убирают. Не до чаев им, в тридцатом поту бьются...

А в рассказе Краюшка хлеба боец вспоминал, как дрожащими от мороза руками подавала ему девушка в расшитом полотенце горбушку черствого, темного, но настоящего хлеба!

С. Алексеев в стихотворении Идет война народная описывает случай, когда кто-то бросает кусочек хлеба на землю не разумея, что это частичка труда многих людей.

Хлеб под столом, хлеб под столом 
Брошенный прямо в пыль. 
Кто это совесть свою на слом 
Выбросил, как в утиль. 
Если б увидел его, никогда б 
Не подал ему руки. 
Будто не знал он, сколько труда 
Вложено в эти кусочки!

Так давайте оценивать и почитать добропорядочный труд и следовать образцу старших поколений работать лучше, по-хозяйски беречь все и хлеб и воду и природу и все что нас окружает. И, конечно же, не лениться, а лучше обучаться и работать.